2018五臺山國慶十一天氣預報，2018五臺山國慶十一天氣怎么樣？
2018五臺山國慶十一天氣怎么樣？五臺山位于山西省忻州市內，是中國佛教四大名山之首。那么，2018五臺山國慶十一天氣怎么樣？國慶節去五臺山人多嗎？
2018五臺山國慶十一天氣預報：http://www.mafengwo.cn/weather/10057.html
五臺山與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山，共稱“中國佛教四大名山”，又與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。
在這個中國唯一一個青廟（漢傳佛教）和黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場里，不乏虔誠的佛教徒，他們三步一拜只為完成心中的信仰，當旭日初升，朝陽投射到成群的寺廟磚墻之上，確實有那么幾分如入仙境的錯覺。當然五臺山也有它可愛的地方，壯觀的和日出和云海，山花燦爛，牛羊成群，伴隨著山上五彩經幡隨風飄揚……引得無數徒步驢們心馳神往，在這個稱得上神圣的地方，徒步也變得不是那么簡單，更增添了一份朝圣的使命感。
國慶節去五臺山人多嗎？
五臺山最佳旅游時間是夏天的7-8月份，這時候五臺山一派生機勃發、萬<愛尬聊_健康養生>木爭榮的景象。秋天相對人會少一些，但是每月初一十五祈福燒香的信徒絡繹不絕，如果只是為了觀景游玩，建議避開這兩日。
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黛螺頂是一座寺廟，位于臺懷鎮中心寺廟群區以東，位于陡峭的半山脊黛螺頂上，供奉文殊菩薩的地方，前往黛螺頂可以步行，也可以坐索道。一般游客會選擇一條叫“大智路”的臺階路，一共有1080級臺階，全長約500米，信眾們相信，這是條通往智慧的道路，走過這條道路的人都能聰明，能增長智慧。在從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有云霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。 古寺名叫佛頂庵。寺廟始建于明代成化年間，寺內還有乾隆十五年（1750）御制的大螺頂碑記。黛螺頂把五座臺頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這里也就等于上了五座臺頂，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫“小朝臺”。
NO.3五臺山風景名勝區-黛螺頂
故宮又名紫禁城，位于北京市中心、天安門廣場北1公里、景山南門對面，東西寬753米，南北長961米，面積達72萬平方米，是世界上規模最大的宮殿建筑群，被譽為世界五大宮之首。
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五臺山位于山西東北部五臺縣境內，平均海拔1000米以上，最高點北臺葉門峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅游區。五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五臺之稱，五臺山，更與尼泊爾的藍毗尼花園、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現了各具特色的青、黃二廟。五臺山五座臺頂合圍的地區，稱為臺內，其外圍則稱臺外。傳說五臺最早是道家的地盤，《道經》里稱五臺山為紫府山，曾建有紫府廟。《清涼山志》稱佛教的文殊菩薩初來中國時，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真觀內，這說明當時五臺山為道家所居。佛教傳入五臺山，普遍的說法是始于東漢。史籍記載，永平十年（公元67年）十二月，漢明帝派往西域求法的使者同兩位印度高僧攝摩騰和竺法蘭來到洛陽。永平十一年，攝摩騰、竺法蘭從洛陽來到了五臺山（當時叫清涼山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五臺山又是文殊菩薩演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于當時五臺山是道教根據地，他二人頗受排擠，因此奏知漢明帝。漢朝廷為辨別佛教與道教的優劣高下，讓僧人與道士表演、說明、驗證，因此雙方達成協議——約期焚經，以別真偽（相傳焚經地點在今西安焚經臺）。焚經的結果，道教經文全部焚毀，佛教經文卻完好如初，故他二人獲得建寺的權利。
NO.1五臺山
·占地兩萬多平方米，整座院落由文殊殿、五爺殿、戲臺、僧舍組成，呈四令型。·是一座不大的龍王廟，又稱萬佛閣，是五臺山香火最旺，名聲最大的寺廟之一。·每逢初一、十五朝拜的善男信女便絡繹不絕，形成了祈雨、唱戲、趕集等一系列活動。
NO.2五爺廟
