紅星新聞，疫情爆發以來，身著白色防護服的疫情防控人員以“大白”的稱號成為與公眾聯系最緊密的群體。檢測核酸的<愛尬聊_健康養生>時候有，運送物資的時候有，環境消毒的時候需要，維持秩序的時候需要。他們的真實身份包括醫生、護士、社區工作者、公安民警、志愿者等。它們無處不在，但脫下防護服后卻無處可辨。近日，有網友建議對參與疫情防控的大白進行實名，并在防護服上標注責任單位，劃分責任。

資料圖。據視覺中國

乍一看有點突兀，但仔細想想還是挺有道理的。

毫無疑問，在對抗流行病的斗爭中，大白是一個非常重要的標志。在他們的保護下，承載著大眾的期待和信任，他們對社會的服務功能不容忽視。但是，伴隨著防控任務，在權威發布和媒體報道中，也出現了少數超越權限、超越工作界限的情況。在一些地方，一些人忽視居民的幫助，忽視了看病。還有大白和居民的沖突，甚至有開槍的行為；還有就是大白虐待群眾，缺乏服務精神。相關案例，讓人心里暖暖的，一定程度上呈現出服務粗暴、行為過激、思想僵化的負面標簽。

明明為人民服務，為什么會尷尬，會和公眾產生沖突？當然，這與少數人的行為品質有關，但也與這個群體相對模糊的身份、地位和權責有關。從行政管理的角度來說，實名可以明確責任和權限，規范個人行為。大白處于疫情防控體系的末端，面臨的任務和責任小而復雜，而不同身份的大白所承擔的責任是不同的。比如參與防控管理的警察“大白”，在維持秩序時可以依法行使執法權，而社區工作人員和志愿者沒有執法權，只能配合管理部門進行治理。在一些復雜的情況下，可能會有越界的行為。在保護下，社會身份差異被隱藏，往往導致管理職能的模糊，降低了個人的責任感。

另一方面，“實名”也是為了保護真實的真相。前段時間一個大白被車輛撞了之后，責任都顧不上了，一瘸一拐的繼續扛核酸檢測樣本。人們還不知道大白的名字。但個別大白違規，可能會讓所有大白“背鍋”，這對辛勤工作、為人民服務的防疫工作者來說，是極不公平的。哲學家韓秉哲提出，尊重與名有關，匿名與尊重是互斥的。雖然這個名字是一個代號，但它指的是一個人的全部。當身份隱藏在白衣服下，尊重往往隱藏在群體敘事中，權力跨越微小個體的邊界。反而實名更能化解這種矛盾，讓辦實事的道理得到尊重，形成正反饋。從這個角度來說，網友建議給大白實名也是符合行政現代化精神的。

它是法治政治文明的重要成果，是現代治理的基本遵循。大白集團的成員比較復雜，包括招募、自愿、任命、調動等。構成也很復雜，有公務員、社區工作者、醫務人員、物業人員、保安、警察、司法人員。這個群體的權利和責任雖然在基層，但往往直接對應的是老百姓的衣食住行等基本權利。因此，對他們進行制約和監督就顯得尤為必要。也是避免通過實名越權越界的有效措施之一。

建議給大白“正名”，也給大白“正名”。只有站在規則的高度