五臺山是中國佛教四大佛山之首，也是世界五大佛教圣地，位于山西省忻州市五臺縣境內(nèi)，因為距離不是很遠(yuǎn)，所以很多北京的游客會選擇自駕去五臺山。北京到五臺山自駕路線是怎樣的？北京自駕去五臺山有什么需要注意的呢？

（1）北京到五臺山自駕路線

北京六里橋→京石高速→定州下高速→曲陽縣→阜平縣→五臺山南線進(jìn)山口→臺懷鎮(zhèn)

北京自駕去五臺山全程385公里，大約需要時間為4小時左右。 

1、北京到五臺山自駕路線，全程主要以高速公路為主，從定州到曲陽再到阜平為普通公路。這條路線以高速為

主，是北京到五臺山自駕路線中時間最短的，建議走這條路線。

2、建議春夏清早6點左右出發(fā)，如果能再早一些更好，這樣可以避開大型車輛，4個多小時即可到達(dá)。

3、這條自駕去五臺山的線路，是高速路費最多的，但同時節(jié)約時間、路況好。

（2）北京到五臺山自駕路線

北京（六里橋上京石高速）→保定北出口→外環(huán)路→順平路口右轉(zhuǎn)出城→順平→望都→唐縣→阜平→五臺山南線進(jìn)山口－臺懷鎮(zhèn) 

這條路線北京自駕去五臺山全程370公里，約需要時間為5.5小時左右。

1、全程主要以高速公路為主，從保定到阜平為普通公路。到達(dá)時間較短。

2、本條線路較為折衷，節(jié)約時間，路況好。

1、冬季所有到五臺山的自駕車要走忻州－定襄－五臺山城－茹村－南部路線，避免從坡陡彎多的西線或北線進(jìn)入五臺山。

2、瓦廠梁位于五臺縣境內(nèi)，海報在2000米左右，豆村通往西門的必經(jīng)路段，是太原或忻州方向進(jìn)入五臺山的一條比較近的道路，但是瓦廠梁附近坡非常陡峭，為2車道柏油路，路面良好，但是遇到大風(fēng)、暴雨、冰雪則無法通行，尤其是暴雨來臨不可隨意停車以防山石滑落炸傷車人。

3、一般而言，自駕車在7、8月旅游旺季不允許進(jìn)出五臺山，只被允許將車停在山下停車場內(nèi)，然后購買車票上山。

五臺山無數(shù)徒步驢們心馳神往，在這個稱得上神圣的地方，徒步也變得不是那么簡單，更增添了一份朝圣的使命感。北京自駕去五臺山，到了五臺山后，仍然有一些需要注意的事項。

1、總體來說，山里是小氣候。即使山外是大晴天，山里也會狂風(fēng)暴雨大冰雹。所以對驢來說，天氣預(yù)報只可作參考，如果登頂看日出，則需要租軍大衣。

2、冬季（12-2月）是五臺山最寒冷的時候，此時人少，上山難度相對大，尤其注意要做好保暖工作。

3、每座寺院內(nèi)都有正規(guī)的請香處，不要相信所謂的發(fā)財香智慧香長壽香，把單純的燒香變成復(fù)雜化，貴族化，誤導(dǎo)香客成套的，高價格的購買。

北京自駕去五臺山，以上就是北京到五臺山自駕路線，以及自駕注意事項。壯觀的和日出和云海，山花燦爛，牛羊成群，伴隨著山上五彩經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚……五臺山的神圣與美麗等著你去感受。

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  五臺山位于山西東北部五臺縣境內(nèi)，平均海拔1000米以上，最高點北臺葉門峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風(fēng)光、歷史文物、古建藝術(shù)、佛教文化、民俗風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五臺之稱，五臺山，更與尼泊爾的藍(lán)毗尼花園、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺山五座臺頂合圍的地區(qū)，稱為臺內(nèi)，其外圍則稱臺外。傳說五臺最早是道家的地盤，《道經(jīng)》里稱五臺山為紫府山，曾建有紫府廟。《清涼山志》稱佛教的文殊菩薩初來中國時，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真觀內(nèi)，這說明當(dāng)時五臺山為道家所居。佛教傳入五臺山，普遍的說法是始于東漢。史籍記載，永平十年（公元67年）十二月，漢明帝派往西域求法的使者同兩位印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭來到洛陽。永平十一年，攝摩騰、竺法蘭從洛陽來到了五臺山（當(dāng)時叫清涼山）。由于<愛尬聊_健康養(yǎng)生>山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五臺山又是文殊菩薩演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于當(dāng)時五臺山是道教根據(jù)地，他二人頗受排擠，因此奏知漢明帝。漢朝廷為辨別佛教與道教的優(yōu)劣高下，讓僧人與道士表演、說明、驗證，因此雙方達(dá)成協(xié)議——約期焚經(jīng)，以別真?zhèn)危ㄏ鄠鞣俳?jīng)地點在今西安焚經(jīng)臺）。焚經(jīng)的結(jié)果，道教經(jīng)文全部焚毀，佛教經(jīng)文卻完好如初，故他二人獲得建寺的權(quán)利。

  NO.1五臺山

  

  ·占地兩萬多平方米，整座院落由文殊殿、五爺?shù)睢蚺_、僧舍組成，呈四令型。·是一座不大的龍王廟，又稱萬佛閣，是五臺山香火最旺，名聲最大的寺廟之一。·每逢初一、十五朝拜的善男信女便絡(luò)繹不絕，形成了祈雨、唱戲、趕集等一系列活動。

  NO.2五爺廟

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    黛螺頂是一座寺廟，位于臺懷鎮(zhèn)中心寺廟群區(qū)以東，位于陡峭的半山脊黛螺頂上，供奉文殊菩薩的地方，前往黛螺頂可以步行，也可以坐索道。一般游客會選擇一條叫“大智路”的臺階路，一共有1080級臺階，全長約500米，信眾們相信，這是條通往智慧的道路，走過這條道路的人都能聰明，能增長智慧。在從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有云霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。 古寺名叫佛頂庵。寺廟始建于明代成化年間，寺內(nèi)還有乾隆十五年（1750）御制的大螺頂碑記。黛螺頂把五座臺頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這里也就等于上了五座臺頂，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫“小朝臺”。

    NO.3五臺山風(fēng)景名勝區(qū)-黛螺頂

    故宮又名紫禁城，位于北京市中心、天安門廣場北1公里、景山南門對面，東西寬753米，南北長961米，面積達(dá)72萬平方米，是世界上規(guī)模最大的宮殿建筑群，被譽為世界五大宮之首。

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    故宮又名紫禁城，位于北京市中心、天安門廣場北1公里、景山南門對面，東西寬753米，南北長961米，面積達(dá)72萬平方米，是世界上規(guī)模最大的宮殿建筑群，被譽為世界五大宮之首。故宮又名紫禁城，位于北京市中心、天安門廣場北1公里、景山南門對面，東西寬753米，南北長961米，面積達(dá)72萬平方米，是世界上規(guī)模最大的宮殿建筑群，被譽為世界五大宮之首。

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