二十四孝是誰畫的啊??
請問二十四孝是誰畫的啊<愛尬聊_生活百科>?
邋遢仙尊 2021-08-01 04:14 日流傳的以二十四孝為主題的名家書畫,有清代王素繪的《二十四孝圖冊》和已故國畫大師陳少梅的《二十四孝圖》。 王素(1794-1877),字小梅,號遜之,江蘇揚州人,擅長畫人物、花鳥,尤工人物,所作南北斗星君像,稱譽一時。 陳少梅(1909—1954),名云彰,號升湖。祖籍湖南衡山,世居北京。他所畫的《二十四孝圖》完成于1938年,正是畫藝步入成熟期且精力旺盛的時期。因當時日軍占領天津,陳少梅避居倫敦路(今成都道)世界里1號,專情投注藝術,終日潛心作畫,《二十四孝圖》正是在這時完成的。長期以來,人們對陳少梅的這幅作品只聞未見,此卷也在半個世紀中數易其主,幸得天津文物公司征集到這件長達20多米的書畫珍寶,于2004年春奉獻于廣大書畫愛好者面前。綜觀此卷,以王素所畫《二十四孝圖冊》為底本摹寫而成,人物情節基本為原貌,但在每個人物的塑造細節上又有所不同,展現了陳少梅個人的繪畫特色。 此兩套二十四孝書畫,正可以為廣大書畫愛好者作學習和對比研究之用。 舊社會所宣揚的二十四個極盡孝道的典型人物。舊有《二十四孝》一書不著撰人。集虞舜、漢文帝、曾參、閔損、仲由、董永、郯子、江革、陸績、唐夫人、吳猛、王祥、郭巨、楊香、朱壽昌、庾黔婁、老萊子、蔡順、黃香、姜詩、王褒、丁蘭、孟宗,黃庭堅二十四人孝行,序而詩之,用訓童蒙。以后,又有人刊行《二十四孝圖詩》、《女二十四孝圖》等,流傳甚廣。在傳統的木雕、磚雕和刺繡上,常見這類題制的圖案。
河南工匠 2021-08-01 04:15 《山海經》是魯迅渴慕已久、心心念念的.《山海經》之于魯迅,不是獵奇(有畫的《二十四孝圖》被他厭惡),不只是知識(他沒有成為地理學家或醫藥學家,或專門研究古典文化的學問家),而是促其精神成長的“寶書”.《山海經》中的英雄神話《精衛填海》、《夸父逐日》、《女媧補天》、《后羿射日》、《大禹治水》等反映了古代英雄們與自然、社會的強大力量抗爭的故事.這些故事所體現出的自強不息、堅忍不拔的大無畏精神,是我們全民族的精神財富.魯迅的《故事新編》中,就有取材于神話故事的《理水》、《補天》和《奔月》.無疑,魯迅,我們的民族之魂,他從《山海經》中汲取了足夠的養分.所以,他一生視之為“寶書”.一輩子跟書打交道的大文學家,他的第一部寶書是長媽媽給買的.長媽媽當的起魯迅的敬意和懷念.
360U2632424724 2021-08-01 04:24
qkoufu317 2021-08-01 04:31 1、厭惡。 2、文章簡介: 作者從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童可憐。 3、課文出處: 課文出自《《二十四孝圖》,選自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。
楊永勤 2021-08-01 04:33 魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感。
邋遢仙尊 2021-08-01 04:14 日流傳的以二十四孝為主題的名家書畫,有清代王素繪的《二十四孝圖冊》和已故國畫大師陳少梅的《二十四孝圖》。 王素(1794-1877),字小梅,號遜之,江蘇揚州人,擅長畫人物、花鳥,尤工人物,所作南北斗星君像,稱譽一時。 陳少梅(1909—1954),名云彰,號升湖。祖籍湖南衡山,世居北京。他所畫的《二十四孝圖》完成于1938年,正是畫藝步入成熟期且精力旺盛的時期。因當時日軍占領天津,陳少梅避居倫敦路(今成都道)世界里1號,專情投注藝術,終日潛心作畫,《二十四孝圖》正是在這時完成的。長期以來,人們對陳少梅的這幅作品只聞未見,此卷也在半個世紀中數易其主,幸得天津文物公司征集到這件長達20多米的書畫珍寶,于2004年春奉獻于廣大書畫愛好者面前。綜觀此卷,以王素所畫《二十四孝圖冊》為底本摹寫而成,人物情節基本為原貌,但在每個人物的塑造細節上又有所不同,展現了陳少梅個人的繪畫特色。 此兩套二十四孝書畫,正可以為廣大書畫愛好者作學習和對比研究之用。 舊社會所宣揚的二十四個極盡孝道的典型人物。舊有《二十四孝》一書不著撰人。集虞舜、漢文帝、曾參、閔損、仲由、董永、郯子、江革、陸績、唐夫人、吳猛、王祥、郭巨、楊香、朱壽昌、庾黔婁、老萊子、蔡順、黃香、姜詩、王褒、丁蘭、孟宗,黃庭堅二十四人孝行,序而詩之,用訓童蒙。以后,又有人刊行《二十四孝圖詩》、《女二十四孝圖》等,流傳甚廣。在傳統的木雕、磚雕和刺繡上,常見這類題制的圖案。
河南工匠 2021-08-01 04:15 《山海經》是魯迅渴慕已久、心心念念的.《山海經》之于魯迅,不是獵奇(有畫的《二十四孝圖》被他厭惡),不只是知識(他沒有成為地理學家或醫藥學家,或專門研究古典文化的學問家),而是促其精神成長的“寶書”.《山海經》中的英雄神話《精衛填海》、《夸父逐日》、《女媧補天》、《后羿射日》、《大禹治水》等反映了古代英雄們與自然、社會的強大力量抗爭的故事.這些故事所體現出的自強不息、堅忍不拔的大無畏精神,是我們全民族的精神財富.魯迅的《故事新編》中,就有取材于神話故事的《理水》、《補天》和《奔月》.無疑,魯迅,我們的民族之魂,他從《山海經》中汲取了足夠的養分.所以,他一生視之為“寶書”.一輩子跟書打交道的大文學家,他的第一部寶書是長媽媽給買的.長媽媽當的起魯迅的敬意和懷念.
360U2632424724 2021-08-01 04:24
我認為妨害白話推廣的人都應該滅亡,每看見小學生歡天喜地地看著一本《兒童世界》之類,另想到別國的兒童用書的精美,就覺得中國兒童的可憐。
我兒時只要略有圖畫的本子都會被老師禁止,所收得的最先的畫圖本子,是一位長輩贈的《二十四孝圖》。其中最使我不解,甚至于發生反感的,是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。
指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀念。以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人。
qkoufu317 2021-08-01 04:31 1、厭惡。 2、文章簡介: 作者從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童可憐。 3、課文出處: 課文出自《《二十四孝圖》,選自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。
楊永勤 2021-08-01 04:33 魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感。
