《旗袍美探》由馬伊琍、文戈領(lǐng)銜主演，28日登陸北京衛(wèi)視。根據(jù)首播來看，馬伊琍的“風(fēng)騷”表演并沒有展現(xiàn)出人物的魅力，這讓他在劇中的表現(xiàn)感覺有些夸張。

該劇講述了1930年代，法租界巡捕局的中心偵探蘇(馬伊琍飾)和偵探羅秋恒(文哥飾)聯(lián)手偵破舊上海懸案的故事。

蘇除了是一名中心偵探外，還是上海一位知名的社會名流。他在歐洲留學(xué)多年的經(jīng)歷，讓他在中外共同生活的上海海灘如魚得水。

通過分析《旗袍之美》這部劇的劇名，我們可以發(fā)現(xiàn)這部劇主要有兩個部分：一是探索案例；第二種是旗袍。

偵探案件，不難理解，是一個關(guān)于破案過程的故事。

另一方面，旗袍是一種文化符號，是指女性特有的一種服裝樣式。在這里，轉(zhuǎn)喻用來指代女性。

在該劇的背景時代，“旗袍”不僅僅是一種女裝風(fēng)格，更重要的是它代表了一種文化潮流。

從20世紀20年代到40年代末，中國旗袍流行了20多年，風(fēng)格也發(fā)生了幾次變化。比如領(lǐng)子的高度、袖子的長度、開衩的高度，旗袍款式的每一次創(chuàng)新，都象征著女性解放又向前邁進了一步。

自漢代以來，中國漢族婦女一直秉承“襖下<愛尬聊_百科大全>裳”的風(fēng)格，俗稱“兩件衣”。穿長袍是男性的專利。女性穿“二衣”逐漸成為封建禮教壓迫女性的象征。

旗袍的出現(xiàn)改變了中國女性胸部和手臂長期以來的舊面貌。讓女性的體態(tài)和曲線美得到充分展現(xiàn)，不僅適合當(dāng)時的時尚，也成為女性解放的象征。

從劇名用“旗袍”這個詞來代替女性來看，劇中馬伊琍飾演的蘇，不僅是一位女權(quán)主義者，更是一位極具魅力的女性。

展現(xiàn)偵探內(nèi)容的劇很多，但展現(xiàn)出有魅力的女偵探的劇很少，所以這部劇最大的兩個看點應(yīng)該是蘇的女性魅力。

但是，馬伊琍在這一點上的表現(xiàn)太不盡如人意，剩下的就是浮夸。

在第一集的舞蹈橋段中，蘇和朱老師跳了一支舞。本該是蘇散發(fā)女性魅力最出彩的時刻，但馬伊琍的狀態(tài)只是扭來扭去，流于形式地完成了這一表演，完全沒有展現(xiàn)出名媛的“風(fēng)騷”味道。

在舒的想象中，蘇應(yīng)該和上海灘時代的帕麗斯希爾頓處于同一狀態(tài)，但她只看到了穿著旗袍、表演浮夸的馬伊琍。沒有“騷”味。

說到“騷”這個詞，我印象深刻的是，在中國女演員中，只有《新龍門客棧》中的張可頤詮釋得最生動。

影片中，張可頤出色地扮演了風(fēng)騷潑辣、敢愛敢恨的金鑲玉。拿捏風(fēng)騷卻不賤，直率卻不造作，恰到好處。

只不過她常年在這大漠中與官差、土匪周旋，沾染了江湖氣息，形成了她江湖兒女的氣質(zhì)。

她美麗迷人，但她總是對人微笑，因為她是一個商人。

她殺人不眨眼，甚至把人肉做成包子賣給過往的顧客，因為這是她的生存之道。

在五味雜陳的客棧里，金鑲玉還是有一些純真，渴望真愛，重視感情，因為她畢竟是女人。

對待土匪，嘲諷；以禮相待，盡量討好；以忠勇之心對待俠客。這才是名人之類應(yīng)該有的多才多藝的狀態(tài)。

雖然馬伊琍飾演的蘇和飾演的社會群體不同。但是她們在人群中的地位是一樣的，都是善于交際的女性，她們有共同之處。

相比之下，馬伊琍和張可頤的差距不言而喻。

希望馬伊琍能在后面的劇情中進入名媛的狀態(tài)，不要指望達到張可頤的高度，至少不要太浮夸。