新聞上，本月正月，沉寂了幾年的農(nóng)村社火重啟。從街頭表演到短視頻平臺(tái)的傳播，西北地區(qū)的社交火的很精彩。其中，青海、甘肅、陜西的社火已經(jīng)“出圈”。

“佘火娃”也因?yàn)楣郧煽蓯郏L相有趣而走紅，引起全網(wǎng)圍觀。但他們在表演過程中吃零食、嗜睡、哭鬧的行為也遭到了網(wǎng)友的調(diào)侃或質(zhì)疑。

此外，嘉年華外也發(fā)生了意外。2月4日，在Xi安某地玩社火時(shí)，5個(gè)“社火娃娃”從核心掉落，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注和熱議。

非遺專家建議，相關(guān)部門應(yīng)建立健全社會(huì)消防隊(duì)的績效備案制度；社火隊(duì)要重點(diǎn)做好社火道具的更新維護(hù)，加強(qiáng)演出期間的安全防護(hù)。有業(yè)內(nèi)人士建議，將社火隊(duì)員尤其是“社火寶貝”購買商業(yè)保險(xiǎn)的范圍擴(kuò)大到農(nóng)村社火活動(dòng)。

5個(gè)“社火娃”在演出中倒下。

2月4日，Xi西咸新區(qū)斗門街道經(jīng)四村發(fā)生一起事故。五個(gè)“社火娃”從核心墜落，引起了網(wǎng)友的關(guān)注和熱議。

2月6日，斗門街道辦事處工作人員回應(yīng)媒體稱，5名兒童均已留院觀察，身體狀況穩(wěn)定。2月5日，該村的元宵節(jié)被叫停。2月8日，該村村民張韜告訴記者，5名兒童正在醫(yī)院接受治療，病情穩(wěn)定。

據(jù)張韜介紹，今年玩社火的活動(dòng)已經(jīng)上報(bào)村里、街道辦等單位。社會(huì)消防隊(duì)沒有給“上核心”的孩子買保險(xiǎn)。他們的治療、賠償?shù)荣M(fèi)用應(yīng)由社會(huì)消防隊(duì)和村委會(huì)承擔(dān)。最終如何處理，尚無定論。

靜思村玩社火的時(shí)候孩子掉核心了。

Xi安一位老社火藝人說，社火隊(duì)至少在春節(jié)前一個(gè)月就開始準(zhǔn)備和訓(xùn)練，準(zhǔn)備充分的社火隊(duì)一般不會(huì)出事。以上事故可能是鐵芯年久失修，焊機(jī)維修時(shí)焊點(diǎn)有問題，或者鐵芯是生鐵材質(zhì)，一旦受力不均容易斷裂。

狂歡后如何預(yù)防意外？一位不愿意透露姓名的西北無形專家建議，相關(guān)部門在開展社火表演活動(dòng)前，應(yīng)建立健全備案制度，對社火隊(duì)伍的后勤保障人員是否齊全進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督；社火團(tuán)隊(duì)不僅要從演員選擇、妝容、服裝等方面考慮社火表演的神秘性，還要重點(diǎn)加強(qiáng)社火道具尤其是核心的更新和維護(hù)。此外，一些商演社火隊(duì)為“社火娃”購買商業(yè)保險(xiǎn)的做法也值得借鑒。

西北很多“社火寶寶”都是圈外的。

盡管一些地方社火表演出現(xiàn)意外，但依然難掩網(wǎng)友對西北社火和社火文化的追捧。

社火是中國古老的民間狂歡節(jié)和元旦慶祝活動(dòng)，祈求五谷豐登。它起源于古代的驅(qū)魔和春社秋社的民俗活動(dòng)，以社火隊(duì)的形式組織鄉(xiāng)村，集廟會(huì)和集市文化活動(dòng)于一體。

社火其實(shí)就是年貨節(jié)的“鄉(xiāng)村狂歡節(jié)”。陜西省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、民俗學(xué)專家知望說，拆“社”字是對土地的祭祀，農(nóng)耕文化最重視土地。廣義的社火包括鑼鼓、堆芯、高蹺、竹馬、旱船、舞獅、舞龍秧歌。

Xi安馮村的社火

今年春節(jié)，青海西寧魯查德、甘肅蘭州鐵臺(tái)子、陜西Xi安馮村等地的社火精彩紛呈，已經(jīng)“出圈”了。

知望介紹，在西北地區(qū)，幾乎每個(gè)村莊堡都有一支傳統(tǒng)的社會(huì)消防隊(duì)，它由一個(gè)大村莊、一個(gè)多社區(qū)、一個(gè)

為什么今年社會(huì)火的特別厲害？知望分析說，在農(nóng)村玩社火是為了辭舊迎新，驅(qū)除疫鬼，敬土地神，祈求來年豐收。一年一次，三五年一次，十年一次，是一個(gè)村子玩社火的慣例。而且豐收之年要打社火，大災(zāi)大疫之年也要打社火，辭舊迎新，希望國家平安、幸福、健康。疫情政策優(yōu)化后的第一個(gè)春節(jié)，自然成了農(nóng)村玩社火的絕佳機(jī)會(huì)。

核心技能往往代表高超的社火表演藝術(shù)水平。知望解釋說，型芯有很多種，如背芯、肘芯、提芯和車芯。現(xiàn)在的車芯很多。一般在小車上固定一個(gè)芯臺(tái)，在臺(tái)上固定一個(gè)芯臺(tái)。核心舞臺(tái)上，固定著一兩個(gè)或更多扮演角色的孩子，身著戲裝，在行進(jìn)中表演神秘驚險(xiǎn)的動(dòng)作。

在西北社火“出圈”的同時(shí)，各地的“社火娃娃”短視頻也在社交平臺(tái)上走紅。“社火娃”是社火表演中裝扮各種角色的孩子，俗稱“上芯”。知望說，父母們爭先恐后地讓他們的孩子“上核心”，這意味著辟邪和災(zāi)難，并歡迎好運(yùn)。

近日，在陜西漢中舉行的一場社火文化研討會(huì)上，中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員王顯昭認(rèn)為，社火也傳遞著勇于創(chuàng)新的精神，其中孩子需要敢于“披芯”的勇氣。隨著時(shí)代的發(fā)展，社火的表演形式、道具和傳播渠道也在不斷創(chuàng)新。

三歲半孩子成網(wǎng)絡(luò)名人中的“社交火猴”

在青海省西寧市湟中區(qū)魯沙爾鎮(zhèn)，據(jù)說社火已有600多年的歷史。是市級非物質(zhì)遺產(chǎn)，每年正月十二、十四、十五、十六在當(dāng)?shù)匮莩觥?

在魯沙爾社火隊(duì)，最引人注目的是踩高蹺。不過，今年社火表演的重頭戲是由3歲半的肖啟勛裝扮的“社火猴”，吸引了不少當(dāng)?shù)鼐用翊蚩ㄈ雸觥?

肖啟勛的父親李子琳是魯沙爾鎮(zhèn)社火隊(duì)的一員，2019年的元宵節(jié)是他最后一次踩高蹺。中間幾年停止演出，今年正月重新開始。今年，李子琳打算帶兒子去看踩高蹺，為將來“追隨父親的腳步”打下基礎(chǔ)。“去年我給兒子做了一雙30多厘米高的高蹺，在家教他練，長大后送他去社火隊(duì)踩高蹺。”

社火表演前幾天，有親戚建議直接讓肖啟勛在高蹺上當(dāng)配角，在地上扮演“社火猴”的角色。李子琳猶豫了，擔(dān)心他的兒子太小，太累了，會(huì)在演出時(shí)哭。

其實(shí)最擔(dān)心的還是社火隊(duì)里孩子的安全。最終，家里決定讓肖啟勛參加今年的社火表演。“之前沒趕上社火隊(duì)報(bào)名，演出前給兒子買了孫悟空的道具和服裝。”

在青海西寧魯查德走紅的“社火猴”

李子琳說，他看到過一些在社火隊(duì)踩高蹺的人發(fā)生意外，包括斷腿、斷鼻子和斷牙齒。一般社會(huì)消防隊(duì)會(huì)給踩高蹺的人買商業(yè)保險(xiǎn)，因踩高蹺意外傷亡可以得到相應(yīng)的理賠。

專業(yè)的社會(huì)消防隊(duì)伍發(fā)生事故的概率極低。一旦發(fā)生意外，就會(huì)傷及地面的演員。所以在肖啟勛表演的過程中，他的父母、阿姨、叔叔等親人輪流陪伴，照顧孩子的吃喝，在他哭鬧的時(shí)候安撫他的情緒。“最重要的是確保孩子的安全，絕不離開。”李子琳說。

令李子琳驚訝的是，肖啟勛不僅安全順利地完成了演出，還成為了

在甘肅蘭州，皋蘭縣的石川鐵疙瘩社火最為著名。鐵芯的高度一般在5到7米，分三四層設(shè)計(jì)。每個(gè)鐵芯多則四五個(gè)人，少則兩三個(gè)人。

追根溯源，人們最初是將面團(tuán)揉成豬、羊、牛、雞和人物，供奉在神仙桌上，祭拜神靈和祖先。后來，鐵被用來建造鐵芯，5-8歲的孩子被裝扮成戲劇人物，固定在鐵芯上。社火表演，鑼鼓在前面開道，街上擠滿了人，好不熱鬧。

皋蘭縣的魏存軍每年春節(jié)都追著社火隊(duì)看鐵心表演。他說，社火隊(duì)的扮演者經(jīng)常會(huì)裝扮成《西游記》 《鍘美案》等傳統(tǒng)劇，隨著時(shí)代的變遷，也會(huì)裝扮一些展現(xiàn)社火時(shí)尚的新劇。

魏存軍曾經(jīng)是演出的鼓手。后來他在外地上了大學(xué)，回老家的次數(shù)越來越少，但每次過年的時(shí)候，他都會(huì)給女兒魏講講這個(gè)老家，卻是沒完沒了。

甘肅蘭州鐵信子社火“社火娃”昏昏欲睡的場景。

今年春節(jié)期間，1995年出生的魏第一次回到皋蘭縣。元宵節(jié)那天，她在社交平臺(tái)上發(fā)布了《送子觀音》的“社火娃”穿上鐵芯的短視頻，點(diǎn)贊近10萬。但隨著春節(jié)期間社火短視頻的爆紅，有網(wǎng)友質(zhì)疑鐵芯上的“社火寶寶”拿著工資在鐵芯上睡得很香，吃零食取樂，也有網(wǎng)友擔(dān)心其安全。

魏解釋說，這些“社火娃”從早上4: 00到9: 00起床，到社火隊(duì)化妝和穿戲服。下午1點(diǎn)左右，他們開始把娃娃綁在鐵芯上，然后表演幾個(gè)小時(shí)。他們非常辛苦，普遍感到困倦、困倦，甚至哭泣。“給他們零食，既是寶寶，也是對他們的獎(jiǎng)勵(lì)。”

鐵芯下有社會(huì)消防隊(duì)成員全程保護(hù)，父母陪同。魏存軍以一個(gè)三層鐵芯為例。頂層和二層懸掛的“社火娃”重量不超過30公斤，底層不超過8歲。此外，鐵芯底部采用了較粗的鋼管鋼筋進(jìn)行鉚焊，上部焊接了能承受兒童重量的較小鋼筋，符合力學(xué)原理，而這是為了兒童的安全而設(shè)計(jì)的。“鐵芯周圍也有很多隊(duì)員拿著桿子送飯，打開上面的電線和樹枝可以在關(guān)鍵時(shí)刻支撐住‘社火娃’的身體，保證安全。”魏存軍說。

探索社會(huì)消防的“職業(yè)化”

Xi高新區(qū)靈女馬街馮村社火核心，以高、懸、奇、巧著稱。馮村社火代表了最高級別的核心社火。

馮村社火又稱“打老虎”。“射虎”起源于唐僖宗時(shí)期晉王李存勖射虎救人的故事。后來百姓為他建祠堂，用社火慶祝祭祀，把李存孝打老虎的形象裝扮成社火的核心。

社火表演裝飾一個(gè)平臺(tái)，反映一個(gè)故事。比如演出前，每個(gè)小朋友打扮的角色都是按照劇中的角色打扮、打扮、化妝，還有幾十個(gè)專業(yè)消防員在幕后服務(wù)。稚嫩的孩子，經(jīng)過巧妙的裝扮，造型栩栩如生，既讓人捧腹大笑，又展現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)消防隊(duì)的真本事。

白萬榮曾是馮村一支社火隊(duì)的負(fù)責(zé)人，組織和參與社火30多年。今年春節(jié)社火重啟，他還去周邊村子看了幾場。“社會(huì)火的很熱鬧，年輕人玩的很好。”

年輕人玩得好的同時(shí)，白萬榮也看到了問題。他說，現(xiàn)在老玩家不玩了，會(huì)穿會(huì)玩會(huì)化妝會(huì)扎娃的年輕人越來越少，社火人才青黃不接，久而久之社火文化的傳承會(huì)受到影響。

Xi安的馮村社火也被稱為“打老虎”。

吳立今年50多歲，是一家經(jīng)濟(jì)合作社的負(fù)責(zé)人

近年來，由于社火活動(dòng)的缺乏和年味的淡薄，吳立開始在社交平臺(tái)上傳播社火文化。

今年春節(jié)社火重啟，也讓吳立邁出了探索社火職業(yè)化的第一步。他的合作社和Xi安的韓城湖景區(qū)、興慶公園合作，馮村社火春節(jié)進(jìn)景區(qū)、進(jìn)公園。“經(jīng)過幾天的折騰，圓滿結(jié)束，不僅讓村里的社火文化‘名片’出去了，還能吸引游客到合作社觀光。”吳立說。

吳立坦言，春節(jié)期間村里打社火的經(jīng)費(fèi)主要來自村民的捐款，一些村委會(huì)和街道辦事處會(huì)補(bǔ)貼一部分，商演的一些社火隊(duì)也會(huì)自籌資金。但如今，資金也制約著社會(huì)火文化的表現(xiàn)和傳承。他認(rèn)為時(shí)代在變，玩社火不僅要增加“年味”，還要繼承和發(fā)展。

社火隊(duì)商演買的商業(yè)保險(xiǎn)。

景區(qū)和公園管理單位出資作為玩社會(huì)火的資金。吳立說，參加演出的有四五十名隊(duì)員和“社火娃”，合作方給的資金基本能覆蓋開銷，而且社火隊(duì)的成員也都購買了商業(yè)保險(xiǎn)。“每人兩三塊錢的保險(xiǎn)不貴，尤其是給‘社火娃’買保險(xiǎn)很有必要。”

吳立更愿意稱“蛇火娃”為小演員。他說<愛尬聊_尬聊百科>，小演員們早上8點(diǎn)跟車走，一直到演出結(jié)束，花了半天時(shí)間，每人每天100塊錢。報(bào)酬將取決于合作伙伴支付的資金，但商演通過購買保險(xiǎn)和支付報(bào)酬來保護(hù)和鼓勵(lì)年輕演員。