103010這部劇有多受歡迎，阿信不用再介紹了。看看每天的熱搜次數(shù)就知道了。

昨天，期待已久的大結(jié)局上映了。女主之一的最終與丈夫離婚，出國，鐘與復(fù)婚。但也有網(wǎng)友瘋狂發(fā)聲，說結(jié)局不好。

劇中有三個(gè)30歲的女人，她們貫穿了各個(gè)階層：已婚有教養(yǎng)的富婆，已婚無子女的上海本地人，未婚的上海漂泊者。

奢侈品導(dǎo)購員王曼妮一個(gè)人在上海工作了8年，沒車沒房。她一個(gè)月收入15000，房租8500。每天努力工作，是為了賺更多的錢，過更好的生活。

什么是更好的生活？

王曼妮的目標(biāo)是過富婆顧佳的生活。

顧佳，畢業(yè)于名校，有一個(gè)雙重業(yè)務(wù)的網(wǎng)上業(yè)務(wù)，“你得到了大廳下的廚房”。丈夫和女兒如魚得水，事業(yè)可以原地反擊。在成功把老公從煙<愛尬聊_百科網(wǎng)>花程序員變成公司老板后，她成了全職太太，堪稱“完美女人”的代言人。

老婆的生活可以天天在家“葛優(yōu)躺”嗎？當(dāng)然不是，劇中的顧佳還要幫老公，帶兒子，嚴(yán)格管理身體，親手撕小三。

更何況傅太太圈子里的鄙視鏈真的能把人活活吃了。

背上有5萬元的香奈兒將從照片中被剪掉。如果你深情地把包放在椅子上，你會被嘲笑。

咬著牙，20多萬的限量版愛馬仕，勉強(qiáng)能擁有一張傅太太圈子的門票。

本質(zhì)上，顧佳的焦慮代表了大多數(shù)新富階層的焦慮。

作為一個(gè)土生土長的鐘，雖然她并不缺錢，但她沒有丈夫的尊重，工作混日子，過著非常卑微的生活。

那么，我們應(yīng)該追求什么樣的理想生活呢？過上好日子要花多少錢？

什么是好的生活？

在回答上面的問題之前，我們先來看看什么是美好的生活。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯有一個(gè)關(guān)于美好生活的經(jīng)典論斷。1930年，在《三十而已》號文章中，他預(yù)言：

100年后，一個(gè)進(jìn)步國家的生活水平將比現(xiàn)在高4~8倍。人們可以通過每天工作3小時(shí)來滿足所有的物質(zhì)需求，人們將利用他們豐富的閑暇時(shí)間過上明智、幸福和滿意的生活。

凱恩斯

這篇文章在當(dāng)時(shí)并沒有引起什么轟動。現(xiàn)在，凱恩斯說了100年后的2030年即將來臨，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們又開始討論這個(gè)問題了。

畢竟誰不想過凱恩斯預(yù)言的美好生活呢！

比如《我們后代的經(jīng)濟(jì)前景》，英國經(jīng)濟(jì)史學(xué)家羅伯特斯基德爾斯基率先討論凱恩斯預(yù)言的美好生活。他們列出了美好生活的七個(gè)基本要素，即健康、安全、尊重、個(gè)性、與自然和諧相處、友誼和休閑。

他認(rèn)為擁有所有這些要素的生活才是好的生活。一種元素的缺乏不能被另一種元素的豐富所抵消。

也就是說，無論一個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域有多成功，如果缺乏健康、休閑等基本要素，就無法過上好日子。

毫無疑問，這七個(gè)基本要素的主要經(jīng)濟(jì)保障是財(cái)產(chǎn)。

顧佳，一個(gè)富有的妻子，住在數(shù)以千計(jì)的豪宅里。在上海這樣土地稀缺的城市，可以說她已經(jīng)擁有了常人無法企及的財(cái)富。

因此，顧佳夫婦的凈資產(chǎn)被網(wǎng)友估計(jì)為1500-1800萬。

房子月供10萬左右，兩夫妻年收入200-300萬。這種新錢水平，和上海的頂級女士圈真的差遠(yuǎn)了。

看看王曼妮，一個(gè)在上海努力工作的單身女人。她是一家奢侈品店的高級銷售員，已經(jīng)簽了幾百萬的訂單。按理說，她的收入應(yīng)該相當(dāng)高。

但實(shí)際上，她的工資是15000元，房租8500元，每個(gè)月還要給家里錢，所以盡管她很努力，手里的錢還是短缺。

直到我在渣男遇到梁正賢，經(jīng)濟(jì)形勢才略有好轉(zhuǎn)。人脈很廣的網(wǎng)友也算出來了。梁正賢花了近百萬美元給王曼妮送汽車、包包、珠寶，還出去玩。

但是顧佳和王曼妮過著理想而美好的生活嗎？不一定。

根據(jù)羅伯特斯基德爾斯基的理論，美好生活的圖景中還有一個(gè)非常重要的元素：休閑。

就算有錢，為什么沒有閑暇？

在凱恩斯的預(yù)言中，人們現(xiàn)在每天最多只需要工作三個(gè)小時(shí)。

　　凱恩斯的預(yù)測，似乎是基于常識性的假設(shè)：每周工時(shí)將隨著生產(chǎn)率的增長而下降，收入存在著邊際效用遞減規(guī)律，即每一筆額外的收入會產(chǎn)生更少的額外滿足。

　　用大白話解釋就是，隨著社會越發(fā)富足，人們越發(fā)傾向于擁有更多的閑暇，而非更多的收入。隨著個(gè)人收入的增加，每周工時(shí)將會逐漸減少，直到每小時(shí)收入增加的效用等于每小時(shí)閑暇增加的效用。

可扎心的是，實(shí)際情況并非如此。

　　90年過去了，人類經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，人口增長了大約 1/3，在科學(xué)技術(shù)的飛速帶動下，經(jīng)濟(jì)得到了長足發(fā)展，人均收入確實(shí)增長了 4 倍，差不多達(dá)到了凱恩斯預(yù)言的水平，可人們的工作時(shí)間嘛，想想時(shí)不時(shí)就要引發(fā)熱議的“996”和“過勞死”吧。

　　在如今這個(gè)高度競爭的社會里，有才能但不富裕的人需要更加努力才能獲得過去富裕階層的社會地位。所以無數(shù)像王漫妮這樣的人為了增加收入在拼命工作，拼命加班。

　　那么富裕階層呢？

　　顧佳每天在上烘焙課、泰拳課、陶藝課、瑜伽課，看起來這些都不是有償工作，這些是傳說中的閑暇嗎？

　　不是的！凱恩斯說了，閑暇是我們?yōu)殚e暇而閑暇，而非為其他事情。比如為了談生意而去打高爾夫，為了減肥而做瑜伽，這些就統(tǒng)統(tǒng)不是閑暇活動，而是一種工作。

　　判斷閑暇的標(biāo)準(zhǔn)最重要的一點(diǎn)是——沒有外在的強(qiáng)迫。它接近馬克思所說的非異化勞動，即“自由表現(xiàn)，因此是一種生活的享受”。

　　搬磚的打工一族在拼命奔跑，富人也不是躺著數(shù)錢，近年來的研究表明，富人的工時(shí)數(shù)明顯增加了。

　　在凱恩斯時(shí)代，上層社會的人工作時(shí)間比底層要短很多，富人和貴族根本不為薪水工作，辦公時(shí)間少得驚人。而如今，反而是低收入工人的工時(shí)數(shù)有所減少，而許多富人的工時(shí)數(shù)卻大大增加了。

　　那些高薪人士愿意比過去工作更長的時(shí)間，也許并不是因?yàn)閷ぷ鞯呐d趣增加了，而是因?yàn)樗麄儗κ杖朐絹碓饺狈Π踩校坏┩Ｏ聛恚赡軙ⅠR掉隊(duì)。

所謂比你有錢的人，比你還努力。

　　真正的閑暇是什么？不存在的。

　　我們都在為“地位商品”買單

　　在《三十而已》里，率先沖上熱搜的是“愛馬仕包”。

　　別說，還真有經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究過愛馬仕包。經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗雷德·赫希給“愛馬仕包”這類寡頭商品貼上了一個(gè)標(biāo)簽——“地位商品”，能否擁有它們并不取決于我們收入的絕對水平，而取決于我們相對于其他人的地位。

　　“地位商品”不是每個(gè)人都能擁有的，不管社會整體富裕程度如何，它們永遠(yuǎn)屬于最富有的人。因此，不管我們?nèi)绾蝑iss愛馬仕包，為獲得這些商品而展開的競爭永遠(yuǎn)都不會停止。

　　事實(shí)上，這種競爭還將隨著經(jīng)濟(jì)的增長而加劇。

　　“地位商品”的存在，使凱恩斯希望中的人人都“獲得滿足”的愿景變得黯淡，因?yàn)榇蠹也豢赡芏甲∵M(jìn)最好的房子，開上最好的車子。

　　在凱恩斯生活的時(shí)代，大部分家庭支出都用在面包、住房、衣服、采暖和其他公共設(shè)施上，而競爭性消費(fèi)只占總消費(fèi)的很少一部分。如今，這種情況似乎被顛倒過來。

　　從某中意義上講，家庭的大筆支出不是用在購買生活必需品上，而是用于購買能提高地位的商品，即使窮人也是如此。

　　對于什么是提高地位的商品，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會學(xué)家也有明確定義。

　　第一種是攀比商品，指的是因?yàn)槠渌擞兴晕乙蚕胍纳唐贰Ｄ撤N程度上是出于嫉妒心理，或者想和別人一樣。這兩種欲望在孩子身上表現(xiàn)得特別強(qiáng)烈，促使家長更努力地工作，以滿足孩子的需求。

　　第二種是虛榮商品，指的是因?yàn)閯e人沒有所以我想要的商品。虛榮商品迎合了人們對差異性、專屬性和“與眾不同”的欲望。它們不一定是最貴的，但能讓它們的擁有者產(chǎn)生優(yōu)越感。

　　就像顧佳后來花28萬買的那只愛馬仕kelly包，雖然價(jià)格跟200多萬的喜馬拉雅鱷魚皮沒法比，但勝在難買，所以才會出現(xiàn)劇中一群貴婦輪流捧著這只kelly包看。

　　兼具以上兩種商品特點(diǎn)的是“凡勃倫物品”，這是以美國炫耀性消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托斯丹·凡勃倫而命名的。

托斯丹·凡勃倫

　　人們之所以想擁有這種商品，是因?yàn)樗鼈儾粌H價(jià)格昂貴，而且這種昂貴，起到的作用實(shí)際上是為財(cái)富做廣告。

　　凡勃倫物品的另一個(gè)作用是“炫耀效應(yīng)”。眾所周知，幾乎所有明星/富人都喜歡奢侈品，價(jià)格越高，奢侈品就越具有專屬性，能擁有者寥寥無幾。

　　如果奢侈品價(jià)格下降，其需求可能也會下降。（現(xiàn)在知道為什么在今年經(jīng)濟(jì)環(huán)境不好的情況下，奢侈品大牌都在紛紛瘋狂漲價(jià)了不？）

　　我們的工作不斷滿足我們的欲望，而我們的欲望又不斷加重我們的工作。

　　無處不在的廣告從各個(gè)方面激發(fā)人們的消費(fèi)欲望，消費(fèi)成為現(xiàn)代社會的安慰劑，以及對我們長時(shí)間的非理性工作的虛偽獎勵。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·弗蘭克說：

　　“上層社會失控的消費(fèi)引發(fā)了一種奢侈品狂熱情緒，它已經(jīng)控制了我們所有人。”

　　借助跟風(fēng)和凡勃倫效應(yīng)，富人們偏愛的奢侈品價(jià)格拉動所有商品的價(jià)格走高，導(dǎo)致各階層的人必須更努力地工作，而他們原本只需要向本階層的人看齊。

　　黑格爾說：

　　“需求……不是由那些直接體驗(yàn)過它的人創(chuàng)造的，而是由那些試圖以其謀利的人創(chuàng)造的。”

　　如今，我們面對的最大困境不是金錢，而是社會上每個(gè)人都圃于不必要的欲望、加班工作、賺更多錢的循環(huán)中，有意或無意的，失去了探索更多邊界的可能性。

　　《三十而已》的最后，顧佳離婚后帶著兒子和爸爸去了茶園住下，鐘曉芹靠著賣出的百萬版權(quán)逆襲，而王漫妮揮別渣男，選擇出國重新開始。

　　關(guān)于多少錢才能過上自己理想生活，每個(gè)人心中都不一樣。

　　但我們對于金錢和美好生活的定義和期待，可能真的需要改變了。