傷仲永的作者是誰啊？？
請問傷仲永<愛尬聊_百科大全>的作者是誰啊？
qinwuhu 2022-05-13 06:17 在1043年寫的、當時王安石22歲、登楊寘榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。
360U740393635 2022-05-13 06:29 仲永》選自《臨川先生文集·卷七十一》，是北宋文學家王安石創作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓其學習而被當作“造錢工具”而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天不去學習新知識，必須注重后天的教育和學習，強調了后天教育和學習對成才的重要性。這篇文章以方仲永的事例，說明之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復為眾人，進而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強調了后天學重要性，表現了王安石早期樸素的唯物主義思想。王安石，字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒” “荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
ty_BEYOND584 2022-05-13 06:31 《傷仲永》的作者是王安石王安石（1021—1086）北宋政治家、文學家、思想家。字介甫，號半山，撫州臨川（現在屬江西省，臨川鎮于1955年設立撫州市）人。慶歷進士。初知鄞縣，借官谷給農民，試圖減輕高利貸剝削，有成效。仁宗嘉祐三年（1058）上萬言書，主張改革政治。神宗熙寧二年（1069），被任為參知政事，次年拜相。他積極推行青苗、均輸、市易、免役、農田水利等新法，抑制大官僚地主和豪商的特權，以期富國強兵，緩和階級矛盾。由于保守派固執反對，新政推行迭遭阻礙。熙寧七年辭退；次年再相，九年再辭，退居江寧（現在江蘇省南京市），封荊國公，世稱荊公。卒謚文。他認為“水旱常數，堯湯所不免”，駁斥保守派所稱熙寧七年旱災是由于新政觸怒上天的謬論。又認為歷史是變化的，強調“權時之變”，反對因循保守，并傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的論點。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多而風格高峻。所著《字說》《鐘山日錄》等，多已散失，現存的有《臨川集》《臨川集拾遺》《三經新義》中的《周官新義》殘卷，又《老子注》若干條保存于《道藏·彭耜集注》中。
CalebLong 2022-05-13 06:31 王安石作品，王安石，生于天禧五年（公元1021年），卒于元佑元年（公元1086年）北宋。字介 甫，晚號半山，小字獾郎，謚號文，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。宋臨川人（現為 撫州 東鄉縣 上池自然村人)，漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家、詩人，唐宋八大家之一（柳宗元 韓愈 蘇軾 蘇洵 蘇轍 王安石 曾鞏 歐陽修）。在北宋文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”，長于說理與修辭，善用典，風格遒勁有力，警辟精絕，亦有情韻深婉之作。著有《臨川先生文集》、《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。《傷仲永》本文就選自《臨川先生》。官至宰相，主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。 《傷仲永》選自《臨川先生文集》
_yt1****441 2022-05-13 06:37 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今江西省東鄉縣上池村人），中國歷史上杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長詩詞，流傳最著名的莫過于〈泊船瓜洲〉里：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
來吃西瓜吧 2022-05-13 06:38
qinwuhu 2022-05-13 06:17 在1043年寫的、當時王安石22歲、登楊寘榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。
360U740393635 2022-05-13 06:29 仲永》選自《臨川先生文集·卷七十一》，是北宋文學家王安石創作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓其學習而被當作“造錢工具”而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天不去學習新知識，必須注重后天的教育和學習，強調了后天教育和學習對成才的重要性。這篇文章以方仲永的事例，說明之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復為眾人，進而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強調了后天學重要性，表現了王安石早期樸素的唯物主義思想。王安石，字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒” “荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
ty_BEYOND584 2022-05-13 06:31 《傷仲永》的作者是王安石王安石（1021—1086）北宋政治家、文學家、思想家。字介甫，號半山，撫州臨川（現在屬江西省，臨川鎮于1955年設立撫州市）人。慶歷進士。初知鄞縣，借官谷給農民，試圖減輕高利貸剝削，有成效。仁宗嘉祐三年（1058）上萬言書，主張改革政治。神宗熙寧二年（1069），被任為參知政事，次年拜相。他積極推行青苗、均輸、市易、免役、農田水利等新法，抑制大官僚地主和豪商的特權，以期富國強兵，緩和階級矛盾。由于保守派固執反對，新政推行迭遭阻礙。熙寧七年辭退；次年再相，九年再辭，退居江寧（現在江蘇省南京市），封荊國公，世稱荊公。卒謚文。他認為“水旱常數，堯湯所不免”，駁斥保守派所稱熙寧七年旱災是由于新政觸怒上天的謬論。又認為歷史是變化的，強調“權時之變”，反對因循保守，并傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的論點。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多而風格高峻。所著《字說》《鐘山日錄》等，多已散失，現存的有《臨川集》《臨川集拾遺》《三經新義》中的《周官新義》殘卷，又《老子注》若干條保存于《道藏·彭耜集注》中。
CalebLong 2022-05-13 06:31 王安石作品，王安石，生于天禧五年（公元1021年），卒于元佑元年（公元1086年）北宋。字介 甫，晚號半山，小字獾郎，謚號文，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。宋臨川人（現為 撫州 東鄉縣 上池自然村人)，漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家、詩人，唐宋八大家之一（柳宗元 韓愈 蘇軾 蘇洵 蘇轍 王安石 曾鞏 歐陽修）。在北宋文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”，長于說理與修辭，善用典，風格遒勁有力，警辟精絕，亦有情韻深婉之作。著有《臨川先生文集》、《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。《傷仲永》本文就選自《臨川先生》。官至宰相，主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。 《傷仲永》選自《臨川先生文集》
_yt1****441 2022-05-13 06:37 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今江西省東鄉縣上池村人），中國歷史上杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長詩詞，流傳最著名的莫過于〈泊船瓜洲〉里：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
來吃西瓜吧 2022-05-13 06:38
“傷”流露著作者對一個神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。
“傷”有三層意思，層意思是為這樣一個天才最終淪為一個普通人而感到惋惜。
第二層意思是為像仲永的父親這樣不重視后天教育，思想落后的人而感到可悲。
第三層意思是為那些天資不及仲永，又不接受后天教育，最終連普通人都不如，重蹈了仲永的覆轍的人哀傷。
這樣，作者所“傷”的就不再局限于仲永個人，而是許許多多不“受之天”又“不受之人”的眾人，作者的感慨和文章的思想意義也就深了。
