傷仲永的作者是誰啊??
請問傷仲永<愛尬聊_百科大全>的作者是誰啊?
qinwuhu 2022-05-13 06:17 在1043年寫的、當時王安石22歲、登楊寘榜進士第四名,先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。
360U740393635 2022-05-13 06:29 仲永》選自《臨川先生文集·卷七十一》,是北宋文學家王安石創作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓其學習而被當作“造錢工具”而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例,告誡人們決不可單純依靠天不去學習新知識,必須注重后天的教育和學習,強調了后天教育和學習對成才的重要性。這篇文章以方仲永的事例,說明之于天雖異,但還得受之于人,否則就將復為眾人,進而說明未受之于天者,本來就是眾人,如果不受之于人,恐怕連作“眾人”也難,而且強調了后天學重要性,表現了王安石早期樸素的唯物主義思想。王安石,字介甫,號半山,漢族,臨川人,北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。王安石潛心研究經學,著書立說,被譽為“通儒” “荊公新學”,促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上,用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發中國古代樸素唯物主義思想;其哲學命題“新故相除”,把中國古代辯證法推到一個新的高度。
ty_BEYOND584 2022-05-13 06:31 《傷仲永》的作者是王安石王安石(1021—1086)北宋政治家、文學家、思想家。字介甫,號半山,撫州臨川(現在屬江西省,臨川鎮于1955年設立撫州市)人。慶歷進士。初知鄞縣,借官谷給農民,試圖減輕高利貸剝削,有成效。仁宗嘉祐三年(1058)上萬言書,主張改革政治。神宗熙寧二年(1069),被任為參知政事,次年拜相。他積極推行青苗、均輸、市易、免役、農田水利等新法,抑制大官僚地主和豪商的特權,以期富國強兵,緩和階級矛盾。由于保守派固執反對,新政推行迭遭阻礙。熙寧七年辭退;次年再相,九年再辭,退居江寧(現在江蘇省南京市),封荊國公,世稱荊公。卒謚文。他認為“水旱常數,堯湯所不免”,駁斥保守派所稱熙寧七年旱災是由于新政觸怒上天的謬論。又認為歷史是變化的,強調“權時之變”,反對因循保守,并傳有“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的論點。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作,體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多而風格高峻。所著《字說》《鐘山日錄》等,多已散失,現存的有《臨川集》《臨川集拾遺》《三經新義》中的《周官新義》殘卷,又《老子注》若干條保存于《道藏·彭耜集注》中。
CalebLong 2022-05-13 06:31 王安石作品,王安石,生于天禧五年(公元1021年),卒于元佑元年(公元1086年)北宋。字介 甫,晚號半山,小字獾郎,謚號文,封荊國公,世人又稱王荊公,世稱臨川先生。宋臨川人(現為 撫州 東鄉縣 上池自然村人),漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家、詩人,唐宋八大家之一(柳宗元 韓愈 蘇軾 蘇洵 蘇轍 王安石 曾鞏 歐陽修)。在北宋文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”,長于說理與修辭,善用典,風格遒勁有力,警辟精絕,亦有情韻深婉之作。著有《臨川先生文集》、《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。《傷仲永》本文就選自《臨川先生》。官至宰相,主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。 《傷仲永》選自《臨川先生文集》
_yt1****441 2022-05-13 06:37 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人(今江西省東鄉縣上池村人),中國歷史上杰出的政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱贊王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。”有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長詩詞,流傳最著名的莫過于〈泊船瓜洲〉里:“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”
來吃西瓜吧 2022-05-13 06:38
qinwuhu 2022-05-13 06:17 在1043年寫的、當時王安石22歲、登楊寘榜進士第四名,先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。
360U740393635 2022-05-13 06:29 仲永》選自《臨川先生文集·卷七十一》,是北宋文學家王安石創作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓其學習而被當作“造錢工具”而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例,告誡人們決不可單純依靠天不去學習新知識,必須注重后天的教育和學習,強調了后天教育和學習對成才的重要性。這篇文章以方仲永的事例,說明之于天雖異,但還得受之于人,否則就將復為眾人,進而說明未受之于天者,本來就是眾人,如果不受之于人,恐怕連作“眾人”也難,而且強調了后天學重要性,表現了王安石早期樸素的唯物主義思想。王安石,字介甫,號半山,漢族,臨川人,北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。王安石潛心研究經學,著書立說,被譽為“通儒” “荊公新學”,促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上,用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發中國古代樸素唯物主義思想;其哲學命題“新故相除”,把中國古代辯證法推到一個新的高度。
ty_BEYOND584 2022-05-13 06:31 《傷仲永》的作者是王安石王安石(1021—1086)北宋政治家、文學家、思想家。字介甫,號半山,撫州臨川(現在屬江西省,臨川鎮于1955年設立撫州市)人。慶歷進士。初知鄞縣,借官谷給農民,試圖減輕高利貸剝削,有成效。仁宗嘉祐三年(1058)上萬言書,主張改革政治。神宗熙寧二年(1069),被任為參知政事,次年拜相。他積極推行青苗、均輸、市易、免役、農田水利等新法,抑制大官僚地主和豪商的特權,以期富國強兵,緩和階級矛盾。由于保守派固執反對,新政推行迭遭阻礙。熙寧七年辭退;次年再相,九年再辭,退居江寧(現在江蘇省南京市),封荊國公,世稱荊公。卒謚文。他認為“水旱常數,堯湯所不免”,駁斥保守派所稱熙寧七年旱災是由于新政觸怒上天的謬論。又認為歷史是變化的,強調“權時之變”,反對因循保守,并傳有“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的論點。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作,體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多而風格高峻。所著《字說》《鐘山日錄》等,多已散失,現存的有《臨川集》《臨川集拾遺》《三經新義》中的《周官新義》殘卷,又《老子注》若干條保存于《道藏·彭耜集注》中。
CalebLong 2022-05-13 06:31 王安石作品,王安石,生于天禧五年(公元1021年),卒于元佑元年(公元1086年)北宋。字介 甫,晚號半山,小字獾郎,謚號文,封荊國公,世人又稱王荊公,世稱臨川先生。宋臨川人(現為 撫州 東鄉縣 上池自然村人),漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家、詩人,唐宋八大家之一(柳宗元 韓愈 蘇軾 蘇洵 蘇轍 王安石 曾鞏 歐陽修)。在北宋文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”,長于說理與修辭,善用典,風格遒勁有力,警辟精絕,亦有情韻深婉之作。著有《臨川先生文集》、《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。《傷仲永》本文就選自《臨川先生》。官至宰相,主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。 《傷仲永》選自《臨川先生文集》
_yt1****441 2022-05-13 06:37 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人(今江西省東鄉縣上池村人),中國歷史上杰出的政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱贊王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。”有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長詩詞,流傳最著名的莫過于〈泊船瓜洲〉里:“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”
來吃西瓜吧 2022-05-13 06:38
“傷”流露著作者對一個神童最終“泯然眾人”的惋惜之情,對“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。
“傷”有三層意思,層意思是為這樣一個天才最終淪為一個普通人而感到惋惜。
第二層意思是為像仲永的父親這樣不重視后天教育,思想落后的人而感到可悲。
第三層意思是為那些天資不及仲永,又不接受后天教育,最終連普通人都不如,重蹈了仲永的覆轍的人哀傷。
這樣,作者所“傷”的就不再局限于仲永個人,而是許許多多不“受之天”又“不受之人”的眾人,作者的感慨和文章的思想意義也就深了。
