斷臂維納斯是誰(shuí)畫的呢？？
請(qǐng)問(wèn)一下，斷<愛尬聊_百科全書>臂維納斯是誰(shuí)畫的呢？
小啊夏 9小時(shí)前 人是趨同完美心理的。當(dāng)一個(gè)近乎完美的東西呈現(xiàn)在你的面前，它的任何瑕疵都會(huì)被無(wú)限的放大。而當(dāng)他是有缺陷時(shí)，人們往往會(huì)降低他的審美要求，忽略其中的小瑕疵。這是斷臂的維納斯榮獲虛榮的原因之一。 但這僅僅是從表層上分析，未深入到心理批評(píng)的本質(zhì)上。可以從四個(gè)層面分析。 第一， 文學(xué)原理中講到的期待視野：一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特，人們可以根據(jù)自己的審美體驗(yàn)、知識(shí)素養(yǎng)來(lái)任意想象殘缺的雙臂將會(huì)是什么樣子，來(lái)滿足他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法滿足的心理需求。也正是因?yàn)樗囆g(shù)提供給人們足夠的想象空間，人們才會(huì)毫不吝嗇地維護(hù)維納斯，這應(yīng)該算是人們的求同心理吧！ 第二， 可能我們并不認(rèn)為維納斯美，只是人類心底的丑惡在作怪。他人是地獄，人是善于毀滅非我的。人都有一種毀滅對(duì)方，建構(gòu)自身的欲望，恨不得天下惟我獨(dú)尊才好。正因?yàn)榫S納斯沒(méi)有雙臂，人們才會(huì)慷慨的加以贊美，因?yàn)槟菢訉?duì)自己并不構(gòu)成威脅，就像一個(gè)三十歲的婦女會(huì)毫不吝嗇的對(duì)一個(gè)十幾歲的女孩褒獎(jiǎng)有加，但卻會(huì)對(duì)一個(gè)二十多歲的青春少女指手畫腳一樣。因?yàn)閿啾鄣木S納斯和自己一樣并不完美，人們心理產(chǎn)生了一種毀滅的快感。可見這種對(duì)維納斯的贊賞其實(shí)是一種畸形的美，以人類的嫉妒心理為依托。 第三，應(yīng)該就是我們最熟悉的集體無(wú)意識(shí)了。人云亦云，我們生活在這個(gè)群體社會(huì)中，我們的一切行為和思想都潛移默化的受到這個(gè)群體的影響，而且在群體中追隨群體的意志是明哲保身的方法。人在集體中都有茍且偷生的感覺，安全是首先要考慮的問(wèn)題，其次才是自己的思想和意志，當(dāng)安全受到威脅時(shí)，其他的一切都將退居二線。所以當(dāng)集體說(shuō)斷臂的維納斯美時(shí)，你無(wú)可反駁。 第四，就是馬克思所說(shuō)的人的異化。我們知道，人都是以自我的方式存在的，本我被超我深深的壓抑在內(nèi)，但人類追求本我的意志并為消減，而是以其他的形式來(lái)反抗的。比如對(duì)斷臂的維納斯的肯定。我們知道，斷臂的維納斯是最自然的，沒(méi)有添加人為的任何想象和意志，它就那樣存在著，以自己原本的形態(tài)存在著，它表現(xiàn)著一個(gè)完全的本我，沒(méi)有絲毫的雕琢和約束。人類從它那里找到了原始的東西，喚起了對(duì)本我的一種向往，對(duì)維納斯的贊賞可以認(rèn)為是對(duì)本我的一種釋放，只是這種釋放和解脫很隱晦，不是直接對(duì)道德藩籬的沖破，而是意志和心理的轉(zhuǎn)移。人們?cè)诳滟澗S納斯時(shí)獲得了一種變相的快感。
防彈2019 9小時(shí)前
我主戰(zhàn)F 9小時(shí)前 米洛斯的維納斯 名稱：米洛斯的維納斯 作者：（不詳） 時(shí)間：希臘時(shí)期 材質(zhì)：大理石 規(guī)格：高204厘米 現(xiàn)藏地：法國(guó)盧浮宮 作品簡(jiǎn)介 《米洛斯的阿芙洛蒂忒》(Aphrodite of Melos)俗稱《米洛斯的維納斯》(Venus de Milo)、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等。 在希臘化時(shí)期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對(duì)愛與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。 1820年2月，在愛琴海的米羅斯島上，一個(gè)農(nóng)夫在一座古墓旁整地時(shí)挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截，并與刻著名字的臺(tái)座、拿著蘋果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得這是值錢的東西的農(nóng)夫，立刻將它們埋原，并報(bào)告了在島上的法國(guó)領(lǐng)事。領(lǐng)事稍付定金，即通知當(dāng)時(shí)設(shè)在君士坦丁堡的法國(guó)大使。幾乎與此同時(shí)，在愛琴海搞測(cè)量的一位法國(guó)海軍士官，名叫鳩爾·丟孟·都爾維爾對(duì)此表示了更大的關(guān)注。這是一位希臘藝術(shù)的愛好者，當(dāng)他看過(guò)這些雕像的塊片以后，認(rèn)為它們是一個(gè)整體，并第一個(gè)斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫，法國(guó)決定把她買下，要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡，向大使命陳詳情，促使大使下了決心并派專人前去交易。不料島上的長(zhǎng)老出于本島的利益而中途插手，開會(huì)議決命農(nóng)夫?qū)⒌裣褓u給在土耳其任職的一位希臘大官，當(dāng)法國(guó)人趕到島上時(shí)已經(jīng)是雕像裝船的關(guān)頭了。見此情景，他們幾乎要?jiǎng)游洌罘▏?guó)船艦隨時(shí)準(zhǔn)備行動(dòng)。頓時(shí)，愛琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧，一場(chǎng)暴風(fēng)而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航，為法國(guó)使者爭(zhēng)得了斡旋的時(shí)機(jī)，他們軟硬兼施，把雕像終于轉(zhuǎn)到了法國(guó)船上。后來(lái)又給島上贈(zèng)送金錢，從而取得了島上放棄雕像的誓約書。雕像順利運(yùn)抵巴黎，由于種種政治、人事方面的原因，一直推至 1821年3月2日，國(guó)王路易十八才正式接受獻(xiàn)禮。從這一天開始，她便成為法國(guó)國(guó)家財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的登記名稱是“在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維納斯像”，并被陳列于羅浮宮特辟的專門展室中。 法國(guó)獲得這尊雕像時(shí)，全國(guó)一片沸騰，人們視之為國(guó)寶，并被尊稱為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛藝術(shù)和美的人們所景仰，他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術(shù)奇跡為人生一大幸事。 希臘傳說(shuō)中維納斯的背景 維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說(shuō)她在大海的泡沫中誕生，在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴下，來(lái)到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國(guó)王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭(zhēng)。《米洛斯的維納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。 古希臘神話人物。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女兒。又說(shuō)她從浪花中出生，故稱阿娜狄俄墨涅（出水之意）。最初為豐收女神之一。奧林波斯教形成后，被作為愛情、性欲及美的女神。最早崇拜她的地方是塞浦路斯、庫(kù)忒拉島、小亞細(xì)亞。后來(lái)對(duì)她的崇拜傳入希臘。作為女海神，她的祭品是海豚；作為豐收女神，她的祭品是麻雀、鴿子和兔子；作為愛情女神，她有一條神奇的寶腰帶，在古希臘女子結(jié)婚時(shí)，要把自己織成的帶子獻(xiàn)給她。傳說(shuō)她的女祭司用肉體換錢來(lái)為之服務(wù)，這與當(dāng)時(shí)的婚姻制度有關(guān)。在奧林波斯教中，她被作為赫菲斯托斯的妻子，但她多次與別人相好：與戰(zhàn)神阿瑞斯私通 ，生下5個(gè)子女 ；與赫耳墨斯生子；與英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。在荷馬時(shí)代，她常有時(shí)序女神、美惠女神及兒子愛神埃羅斯相隨。在羅馬，她與當(dāng)?shù)刎S產(chǎn)植物女神維納斯合并，作為豐收和愛情女神。由于她是埃涅阿斯之母，故被視為尤里烏斯皇祖的女始祖。她的早期形象多風(fēng)華正茂，容光煥發(fā) ，后常被描繪成裸體女性 。最有名的是公元前2世紀(jì)希臘雕刻，又稱米洛斯的維納斯。雕像為大理石圓雕，高2.04米，由阿歷山德羅斯雕刻，1820年在愛琴海米洛斯島的山洞中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏法國(guó)盧浮宮博物館。雕像高貴端莊，其豐滿的胸脯、渾圓的雙肩、柔韌的腰肢，呈現(xiàn)一種成熟的女性美。人體的結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)富于變化卻又含蓄微妙，雕像體現(xiàn)了充實(shí)的內(nèi)在生命力和人的精神智慧，在風(fēng)格上接近公元前四世紀(jì)古典主義盛期的作品，為希臘化時(shí)期所少見。此雕像殘缺的上肢構(gòu)成了一種獨(dú)特的美。 有一則有關(guān)維納斯的故事.是這樣的:海洋女神結(jié)婚,沒(méi)有邀請(qǐng)禍神,禍神她十分生氣,作為報(bào)復(fù),她在一個(gè)地方放了一只金蘋果,上面寫著:送給最美麗的女神.為了這個(gè)蘋果,維納斯,雅典娜,赫拉吵了起來(lái).她們讓神王宙斯來(lái)評(píng)判她們3個(gè)中誰(shuí)更漂亮.宙斯讓王麗麗的阿波羅來(lái)評(píng)判,結(jié)果,為難的阿波羅把這個(gè)任務(wù)交給凡人帕里斯.最后,帕里斯把蘋果給了維納斯.雅典娜,赫拉十分生氣,引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)10年的特洛依戰(zhàn)爭(zhēng).宙斯,波塞冬,雅典娜,阿瑞斯,雅典娜等都參與了. 相傳,這具維納斯原本有手,但作者因覺得有手的維納斯不如無(wú)手的美,就將她的雙臂去掉了.事實(shí)上,這具維納斯從一出土舊沒(méi)有雙臂,很多人試著幫她裝上雙臂,但卻發(fā)現(xiàn)有臂的維納斯反而不如無(wú)臂美,就沒(méi)有給她安上雙臂。 米洛斯的維納斯的藝術(shù)魅力 從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來(lái)，人們對(duì)她傾注了不計(jì)其數(shù)的贊美和歌頌。愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來(lái)的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì)，使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂(lè)的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊，象一座紀(jì)念碑；她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒(méi)有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們?cè)诟?jìng)相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫蛇添足感覺而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強(qiáng)了人們的欣賞趣味。雕像沒(méi)有追求纖小細(xì)膩，而是采用了簡(jiǎn)潔的藝術(shù)處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊(yùn)含的美德。整尊雕像無(wú)論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨(dú)特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的“感官美”，而是一種古典主義的理想美，充滿了無(wú)限的詩(shī)意，在她面前，幾乎一切人體藝術(shù)作品都顯得黯然失色。 整個(gè)雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密。這正是古人對(duì)于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹立了不朽的典范。 《米羅的維納斯》由若干塊斷片經(jīng)過(guò)精心的接合加工后而公諸于世。那個(gè)帶銘文的臺(tái)座和持蘋果的手臂很快就被專家鑒定與雕像無(wú)關(guān)而被剔除了，從而推測(cè)在羅馬時(shí)即已失去手臂。因此，雕像又同時(shí)以“斷臂維納斯”著稱于世。于是，修復(fù)原作的雙臂成了藝術(shù)家、歷史家最神秘也最感興趣的課題。歸納起來(lái)，當(dāng)時(shí)最典型的幾種方案是：左手持蘋果、擱在臺(tái)座上，右手挽住下滑的腰布；雙手拿著勝利花圈；右手捧鴿子，左手持蘋果，并放在臺(tái)座上讓它啄食；右手抓住將要滑落的腰布，左手握著一束頭發(fā)，正待入浴；與戰(zhàn)神站在一起，右手握著他的右腕，左手搭在他的肩上……但是，只要有一種方案出現(xiàn)，就會(huì)有一種反駁的道理。最終得出的結(jié)論，幾乎是保持?jǐn)啾鄯炊亲钔昝赖男蜗螅〕穗p臂復(fù)原的爭(zhēng)論以外，還有許多其他問(wèn)題也引起人們的興趣。譬如，她真是維納斯嗎？也許是大海女神、勝利女神？其次，作者是誰(shuí)？制作年代、地點(diǎn)？等等一大堆問(wèn)題挑起了大家的論戰(zhàn)。最后，除了她是維納斯，并創(chuàng)作于公元前二世紀(jì)末這個(gè)看法比較統(tǒng)一以外，其余的只好作為一系列懸案留待后人去考究了。 作為審美觀照，當(dāng)人們站在這個(gè)精美的雕像面前的時(shí)候，一個(gè)裸體的女性，她豐滿而圣潔，柔媚而單純，優(yōu)雅而高貴，這就足夠人們?yōu)橹畠A倒的了。在這潔白的大理石里面，是少女的青春，是生命的躍動(dòng)。人們從這里發(fā)現(xiàn)了自己，自己的生命，自己的創(chuàng)造潛能；感受到了人類生生不息的原動(dòng)力……這是一種極大的滿足，最深的啟示，這也是人體的魅力之所在！人體，它本身就蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的變化，孕含著微妙多姿的美。希臘民族得天獨(dú)厚，最深刻地理解和最完整地把握了人體這個(gè)小宇宙，并發(fā)掘出人類純粹的知性結(jié)構(gòu)，再通過(guò)自然的真實(shí)外貌，去表現(xiàn)一種更高的境界。
精靈水仙 9小時(shí)前 這個(gè)題估算法，在169到178之間，很簡(jiǎn)單啊。不知道為什么那么多人會(huì)做不出。腿長(zhǎng)肯定小于肚臍到腳底，假設(shè)肚臍到腳底是105，則105*0.618+105=169,這是下限同理，26厘米肯定大于頭頂?shù)窖屎恚?26/0.618+26)=6868/0.618+68=178這是上限。就這么簡(jiǎn)單，選B，175
路過(guò)小子 9小時(shí)前 斷臂維納斯是一座雕像，不是一幅畫。其作者至今不明。其流傳下來(lái)的說(shuō)法有二：1、斷臂維納斯是希臘米洛農(nóng)民伊奧爾科斯1820年春天刨地時(shí)掘獲的。出土?xí)r的維納斯右臂下垂，手扶衣衿，左上臂伸過(guò)頭，握著一只蘋果。當(dāng)時(shí)法國(guó)駐米洛領(lǐng)事路易斯-布勒斯特得知此事后，趕往伊奧爾科斯住處，表示要以高價(jià)收買此塑像，并獲得了伊奧爾科斯的應(yīng)允。但由于手頭沒(méi)有足夠的現(xiàn)金，只好派居維爾連夜趕往君士坦丁堡報(bào)告法國(guó)大使。大使聽完匯報(bào)后立即命令秘書帶了一筆巨款隨居維爾連夜前往米洛洽購(gòu)女神像，卻不知農(nóng)民伊奧爾科斯此時(shí)已將神像賣給了一位希臘商人，而且已經(jīng)裝船外運(yùn)。居維爾當(dāng)即決定以武力截奪。英國(guó)得知這一消息之后，也派艦艇趕來(lái)爭(zhēng)奪，雙方展開了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，混戰(zhàn)中雕塑的雙臂不幸被砸斷，從此，維納斯就成了一個(gè)斷臂女神。 2、1820年米洛農(nóng)民伊奧爾科斯在米洛斯島上發(fā)現(xiàn)它。他試圖將這尊雕像藏起來(lái)，但后來(lái)還是被一個(gè)土耳其軍官發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)法國(guó)駐土耳其的大使將它買下。現(xiàn)在這尊雕像在巴黎盧浮宮展出。據(jù)法國(guó)艦長(zhǎng)杜蒙-居維爾的回憶錄，維納斯出土?xí)r的雙臂還是完整的，右臂下垂，手扶衣衿，左上臂伸過(guò)頭，握著一只蘋果。當(dāng)時(shí)法國(guó)駐米洛領(lǐng)事路易斯-布勒斯特得得知這個(gè)塑像出土，就趕往伊奧爾科斯的家中，打算以非常高的價(jià)格購(gòu)買此這個(gè)雕像，農(nóng)民奧爾科斯同意了他的要求。但由于他手頭沒(méi)有足夠的現(xiàn)金，就只好派居維爾連夜趕往君士坦丁堡報(bào)告給法國(guó)大使。法國(guó)大使聽完匯報(bào)后立即命令秘書帶了一筆巨款隨居維爾連夜前往米洛洽購(gòu)女神像，卻不知農(nóng)民伊奧爾科斯此時(shí)已將神像賣給了一位希臘商人，而且已經(jīng)裝船外運(yùn)。居維爾當(dāng)即決定以武力截奪。英國(guó)得知這一消息之后，也派艦艇趕來(lái)爭(zhēng)奪，雙方展開了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，混戰(zhàn)中雕塑的雙臂不幸被砸斷，從此，維納斯就成了一個(gè)斷臂女神。
穢土_644 9小時(shí)前
小啊夏 9小時(shí)前 人是趨同完美心理的。當(dāng)一個(gè)近乎完美的東西呈現(xiàn)在你的面前，它的任何瑕疵都會(huì)被無(wú)限的放大。而當(dāng)他是有缺陷時(shí)，人們往往會(huì)降低他的審美要求，忽略其中的小瑕疵。這是斷臂的維納斯榮獲虛榮的原因之一。 但這僅僅是從表層上分析，未深入到心理批評(píng)的本質(zhì)上。可以從四個(gè)層面分析。 第一， 文學(xué)原理中講到的期待視野：一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特，人們可以根據(jù)自己的審美體驗(yàn)、知識(shí)素養(yǎng)來(lái)任意想象殘缺的雙臂將會(huì)是什么樣子，來(lái)滿足他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法滿足的心理需求。也正是因?yàn)樗囆g(shù)提供給人們足夠的想象空間，人們才會(huì)毫不吝嗇地維護(hù)維納斯，這應(yīng)該算是人們的求同心理吧！ 第二， 可能我們并不認(rèn)為維納斯美，只是人類心底的丑惡在作怪。他人是地獄，人是善于毀滅非我的。人都有一種毀滅對(duì)方，建構(gòu)自身的欲望，恨不得天下惟我獨(dú)尊才好。正因?yàn)榫S納斯沒(méi)有雙臂，人們才會(huì)慷慨的加以贊美，因?yàn)槟菢訉?duì)自己并不構(gòu)成威脅，就像一個(gè)三十歲的婦女會(huì)毫不吝嗇的對(duì)一個(gè)十幾歲的女孩褒獎(jiǎng)有加，但卻會(huì)對(duì)一個(gè)二十多歲的青春少女指手畫腳一樣。因?yàn)閿啾鄣木S納斯和自己一樣并不完美，人們心理產(chǎn)生了一種毀滅的快感。可見這種對(duì)維納斯的贊賞其實(shí)是一種畸形的美，以人類的嫉妒心理為依托。 第三，應(yīng)該就是我們最熟悉的集體無(wú)意識(shí)了。人云亦云，我們生活在這個(gè)群體社會(huì)中，我們的一切行為和思想都潛移默化的受到這個(gè)群體的影響，而且在群體中追隨群體的意志是明哲保身的方法。人在集體中都有茍且偷生的感覺，安全是首先要考慮的問(wèn)題，其次才是自己的思想和意志，當(dāng)安全受到威脅時(shí)，其他的一切都將退居二線。所以當(dāng)集體說(shuō)斷臂的維納斯美時(shí)，你無(wú)可反駁。 第四，就是馬克思所說(shuō)的人的異化。我們知道，人都是以自我的方式存在的，本我被超我深深的壓抑在內(nèi)，但人類追求本我的意志并為消減，而是以其他的形式來(lái)反抗的。比如對(duì)斷臂的維納斯的肯定。我們知道，斷臂的維納斯是最自然的，沒(méi)有添加人為的任何想象和意志，它就那樣存在著，以自己原本的形態(tài)存在著，它表現(xiàn)著一個(gè)完全的本我，沒(méi)有絲毫的雕琢和約束。人類從它那里找到了原始的東西，喚起了對(duì)本我的一種向往，對(duì)維納斯的贊賞可以認(rèn)為是對(duì)本我的一種釋放，只是這種釋放和解脫很隱晦，不是直接對(duì)道德藩籬的沖破，而是意志和心理的轉(zhuǎn)移。人們?cè)诳滟澗S納斯時(shí)獲得了一種變相的快感。
防彈2019 9小時(shí)前
盧浮宮三寶：《蒙娜麗莎》、斷臂維納斯、勝利女神像
我主戰(zhàn)F 9小時(shí)前 米洛斯的維納斯 名稱：米洛斯的維納斯 作者：（不詳） 時(shí)間：希臘時(shí)期 材質(zhì)：大理石 規(guī)格：高204厘米 現(xiàn)藏地：法國(guó)盧浮宮 作品簡(jiǎn)介 《米洛斯的阿芙洛蒂忒》(Aphrodite of Melos)俗稱《米洛斯的維納斯》(Venus de Milo)、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等。 在希臘化時(shí)期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對(duì)愛與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。 1820年2月，在愛琴海的米羅斯島上，一個(gè)農(nóng)夫在一座古墓旁整地時(shí)挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截，并與刻著名字的臺(tái)座、拿著蘋果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得這是值錢的東西的農(nóng)夫，立刻將它們埋原，并報(bào)告了在島上的法國(guó)領(lǐng)事。領(lǐng)事稍付定金，即通知當(dāng)時(shí)設(shè)在君士坦丁堡的法國(guó)大使。幾乎與此同時(shí)，在愛琴海搞測(cè)量的一位法國(guó)海軍士官，名叫鳩爾·丟孟·都爾維爾對(duì)此表示了更大的關(guān)注。這是一位希臘藝術(shù)的愛好者，當(dāng)他看過(guò)這些雕像的塊片以后，認(rèn)為它們是一個(gè)整體，并第一個(gè)斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫，法國(guó)決定把她買下，要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡，向大使命陳詳情，促使大使下了決心并派專人前去交易。不料島上的長(zhǎng)老出于本島的利益而中途插手，開會(huì)議決命農(nóng)夫?qū)⒌裣褓u給在土耳其任職的一位希臘大官，當(dāng)法國(guó)人趕到島上時(shí)已經(jīng)是雕像裝船的關(guān)頭了。見此情景，他們幾乎要?jiǎng)游洌罘▏?guó)船艦隨時(shí)準(zhǔn)備行動(dòng)。頓時(shí)，愛琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧，一場(chǎng)暴風(fēng)而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航，為法國(guó)使者爭(zhēng)得了斡旋的時(shí)機(jī)，他們軟硬兼施，把雕像終于轉(zhuǎn)到了法國(guó)船上。后來(lái)又給島上贈(zèng)送金錢，從而取得了島上放棄雕像的誓約書。雕像順利運(yùn)抵巴黎，由于種種政治、人事方面的原因，一直推至 1821年3月2日，國(guó)王路易十八才正式接受獻(xiàn)禮。從這一天開始，她便成為法國(guó)國(guó)家財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的登記名稱是“在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維納斯像”，并被陳列于羅浮宮特辟的專門展室中。 法國(guó)獲得這尊雕像時(shí)，全國(guó)一片沸騰，人們視之為國(guó)寶，并被尊稱為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛藝術(shù)和美的人們所景仰，他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術(shù)奇跡為人生一大幸事。 希臘傳說(shuō)中維納斯的背景 維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說(shuō)她在大海的泡沫中誕生，在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴下，來(lái)到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國(guó)王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭(zhēng)。《米洛斯的維納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。 古希臘神話人物。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女兒。又說(shuō)她從浪花中出生，故稱阿娜狄俄墨涅（出水之意）。最初為豐收女神之一。奧林波斯教形成后，被作為愛情、性欲及美的女神。最早崇拜她的地方是塞浦路斯、庫(kù)忒拉島、小亞細(xì)亞。后來(lái)對(duì)她的崇拜傳入希臘。作為女海神，她的祭品是海豚；作為豐收女神，她的祭品是麻雀、鴿子和兔子；作為愛情女神，她有一條神奇的寶腰帶，在古希臘女子結(jié)婚時(shí)，要把自己織成的帶子獻(xiàn)給她。傳說(shuō)她的女祭司用肉體換錢來(lái)為之服務(wù)，這與當(dāng)時(shí)的婚姻制度有關(guān)。在奧林波斯教中，她被作為赫菲斯托斯的妻子，但她多次與別人相好：與戰(zhàn)神阿瑞斯私通 ，生下5個(gè)子女 ；與赫耳墨斯生子；與英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。在荷馬時(shí)代，她常有時(shí)序女神、美惠女神及兒子愛神埃羅斯相隨。在羅馬，她與當(dāng)?shù)刎S產(chǎn)植物女神維納斯合并，作為豐收和愛情女神。由于她是埃涅阿斯之母，故被視為尤里烏斯皇祖的女始祖。她的早期形象多風(fēng)華正茂，容光煥發(fā) ，后常被描繪成裸體女性 。最有名的是公元前2世紀(jì)希臘雕刻，又稱米洛斯的維納斯。雕像為大理石圓雕，高2.04米，由阿歷山德羅斯雕刻，1820年在愛琴海米洛斯島的山洞中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏法國(guó)盧浮宮博物館。雕像高貴端莊，其豐滿的胸脯、渾圓的雙肩、柔韌的腰肢，呈現(xiàn)一種成熟的女性美。人體的結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)富于變化卻又含蓄微妙，雕像體現(xiàn)了充實(shí)的內(nèi)在生命力和人的精神智慧，在風(fēng)格上接近公元前四世紀(jì)古典主義盛期的作品，為希臘化時(shí)期所少見。此雕像殘缺的上肢構(gòu)成了一種獨(dú)特的美。 有一則有關(guān)維納斯的故事.是這樣的:海洋女神結(jié)婚,沒(méi)有邀請(qǐng)禍神,禍神她十分生氣,作為報(bào)復(fù),她在一個(gè)地方放了一只金蘋果,上面寫著:送給最美麗的女神.為了這個(gè)蘋果,維納斯,雅典娜,赫拉吵了起來(lái).她們讓神王宙斯來(lái)評(píng)判她們3個(gè)中誰(shuí)更漂亮.宙斯讓王麗麗的阿波羅來(lái)評(píng)判,結(jié)果,為難的阿波羅把這個(gè)任務(wù)交給凡人帕里斯.最后,帕里斯把蘋果給了維納斯.雅典娜,赫拉十分生氣,引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)10年的特洛依戰(zhàn)爭(zhēng).宙斯,波塞冬,雅典娜,阿瑞斯,雅典娜等都參與了. 相傳,這具維納斯原本有手,但作者因覺得有手的維納斯不如無(wú)手的美,就將她的雙臂去掉了.事實(shí)上,這具維納斯從一出土舊沒(méi)有雙臂,很多人試著幫她裝上雙臂,但卻發(fā)現(xiàn)有臂的維納斯反而不如無(wú)臂美,就沒(méi)有給她安上雙臂。 米洛斯的維納斯的藝術(shù)魅力 從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來(lái)，人們對(duì)她傾注了不計(jì)其數(shù)的贊美和歌頌。愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來(lái)的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì)，使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂(lè)的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊，象一座紀(jì)念碑；她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒(méi)有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們?cè)诟?jìng)相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫蛇添足感覺而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強(qiáng)了人們的欣賞趣味。雕像沒(méi)有追求纖小細(xì)膩，而是采用了簡(jiǎn)潔的藝術(shù)處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊(yùn)含的美德。整尊雕像無(wú)論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨(dú)特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的“感官美”，而是一種古典主義的理想美，充滿了無(wú)限的詩(shī)意，在她面前，幾乎一切人體藝術(shù)作品都顯得黯然失色。 整個(gè)雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密。這正是古人對(duì)于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹立了不朽的典范。 《米羅的維納斯》由若干塊斷片經(jīng)過(guò)精心的接合加工后而公諸于世。那個(gè)帶銘文的臺(tái)座和持蘋果的手臂很快就被專家鑒定與雕像無(wú)關(guān)而被剔除了，從而推測(cè)在羅馬時(shí)即已失去手臂。因此，雕像又同時(shí)以“斷臂維納斯”著稱于世。于是，修復(fù)原作的雙臂成了藝術(shù)家、歷史家最神秘也最感興趣的課題。歸納起來(lái)，當(dāng)時(shí)最典型的幾種方案是：左手持蘋果、擱在臺(tái)座上，右手挽住下滑的腰布；雙手拿著勝利花圈；右手捧鴿子，左手持蘋果，并放在臺(tái)座上讓它啄食；右手抓住將要滑落的腰布，左手握著一束頭發(fā)，正待入浴；與戰(zhàn)神站在一起，右手握著他的右腕，左手搭在他的肩上……但是，只要有一種方案出現(xiàn)，就會(huì)有一種反駁的道理。最終得出的結(jié)論，幾乎是保持?jǐn)啾鄯炊亲钔昝赖男蜗螅〕穗p臂復(fù)原的爭(zhēng)論以外，還有許多其他問(wèn)題也引起人們的興趣。譬如，她真是維納斯嗎？也許是大海女神、勝利女神？其次，作者是誰(shuí)？制作年代、地點(diǎn)？等等一大堆問(wèn)題挑起了大家的論戰(zhàn)。最后，除了她是維納斯，并創(chuàng)作于公元前二世紀(jì)末這個(gè)看法比較統(tǒng)一以外，其余的只好作為一系列懸案留待后人去考究了。 作為審美觀照，當(dāng)人們站在這個(gè)精美的雕像面前的時(shí)候，一個(gè)裸體的女性，她豐滿而圣潔，柔媚而單純，優(yōu)雅而高貴，這就足夠人們?yōu)橹畠A倒的了。在這潔白的大理石里面，是少女的青春，是生命的躍動(dòng)。人們從這里發(fā)現(xiàn)了自己，自己的生命，自己的創(chuàng)造潛能；感受到了人類生生不息的原動(dòng)力……這是一種極大的滿足，最深的啟示，這也是人體的魅力之所在！人體，它本身就蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的變化，孕含著微妙多姿的美。希臘民族得天獨(dú)厚，最深刻地理解和最完整地把握了人體這個(gè)小宇宙，并發(fā)掘出人類純粹的知性結(jié)構(gòu)，再通過(guò)自然的真實(shí)外貌，去表現(xiàn)一種更高的境界。
精靈水仙 9小時(shí)前 這個(gè)題估算法，在169到178之間，很簡(jiǎn)單啊。不知道為什么那么多人會(huì)做不出。腿長(zhǎng)肯定小于肚臍到腳底，假設(shè)肚臍到腳底是105，則105*0.618+105=169,這是下限同理，26厘米肯定大于頭頂?shù)窖屎恚?26/0.618+26)=6868/0.618+68=178這是上限。就這么簡(jiǎn)單，選B，175
路過(guò)小子 9小時(shí)前 斷臂維納斯是一座雕像，不是一幅畫。其作者至今不明。其流傳下來(lái)的說(shuō)法有二：1、斷臂維納斯是希臘米洛農(nóng)民伊奧爾科斯1820年春天刨地時(shí)掘獲的。出土?xí)r的維納斯右臂下垂，手扶衣衿，左上臂伸過(guò)頭，握著一只蘋果。當(dāng)時(shí)法國(guó)駐米洛領(lǐng)事路易斯-布勒斯特得知此事后，趕往伊奧爾科斯住處，表示要以高價(jià)收買此塑像，并獲得了伊奧爾科斯的應(yīng)允。但由于手頭沒(méi)有足夠的現(xiàn)金，只好派居維爾連夜趕往君士坦丁堡報(bào)告法國(guó)大使。大使聽完匯報(bào)后立即命令秘書帶了一筆巨款隨居維爾連夜前往米洛洽購(gòu)女神像，卻不知農(nóng)民伊奧爾科斯此時(shí)已將神像賣給了一位希臘商人，而且已經(jīng)裝船外運(yùn)。居維爾當(dāng)即決定以武力截奪。英國(guó)得知這一消息之后，也派艦艇趕來(lái)爭(zhēng)奪，雙方展開了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，混戰(zhàn)中雕塑的雙臂不幸被砸斷，從此，維納斯就成了一個(gè)斷臂女神。 2、1820年米洛農(nóng)民伊奧爾科斯在米洛斯島上發(fā)現(xiàn)它。他試圖將這尊雕像藏起來(lái)，但后來(lái)還是被一個(gè)土耳其軍官發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)法國(guó)駐土耳其的大使將它買下。現(xiàn)在這尊雕像在巴黎盧浮宮展出。據(jù)法國(guó)艦長(zhǎng)杜蒙-居維爾的回憶錄，維納斯出土?xí)r的雙臂還是完整的，右臂下垂，手扶衣衿，左上臂伸過(guò)頭，握著一只蘋果。當(dāng)時(shí)法國(guó)駐米洛領(lǐng)事路易斯-布勒斯特得得知這個(gè)塑像出土，就趕往伊奧爾科斯的家中，打算以非常高的價(jià)格購(gòu)買此這個(gè)雕像，農(nóng)民奧爾科斯同意了他的要求。但由于他手頭沒(méi)有足夠的現(xiàn)金，就只好派居維爾連夜趕往君士坦丁堡報(bào)告給法國(guó)大使。法國(guó)大使聽完匯報(bào)后立即命令秘書帶了一筆巨款隨居維爾連夜前往米洛洽購(gòu)女神像，卻不知農(nóng)民伊奧爾科斯此時(shí)已將神像賣給了一位希臘商人，而且已經(jīng)裝船外運(yùn)。居維爾當(dāng)即決定以武力截奪。英國(guó)得知這一消息之后，也派艦艇趕來(lái)爭(zhēng)奪，雙方展開了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，混戰(zhàn)中雕塑的雙臂不幸被砸斷，從此，維納斯就成了一個(gè)斷臂女神。
穢土_644 9小時(shí)前
人們擺在床頭桌前的裝飾品中，常常會(huì)出現(xiàn)一具半裸的女神雕像，其源身是1820年發(fā)現(xiàn)于希臘愛琴海中米洛島的半裸女大理石雕像。由于她的優(yōu)美絕倫，100多年來(lái)，她已經(jīng)作為美的代表，跨過(guò)國(guó)界，風(fēng)靡全球。人們通常稱之為維納斯。也許當(dāng)你凝神注目時(shí)，會(huì)不由自主地問(wèn)：她是誰(shuí)？斷臂前的芳姿如何？
在古希臘的神話傳說(shuō)中，有一位女神專司“美”和“愛”，這位女神芳名阿美羅蒂。到了古羅馬時(shí)代，又被稱為維納斯，但是，誰(shuí)也沒(méi)能夠一睹女神妙容。于是，米洛島發(fā)現(xiàn)的大理石像被認(rèn)為是她的塑像，人們也稱之為維納斯。但是，并沒(méi)有任何證據(jù)證明，她就是維納斯。如果她不是傳說(shuō)中的維納斯，那她又是誰(shuí)？
“斷臂維納斯”已經(jīng)優(yōu)美絕倫，完整的維納斯該當(dāng)更加美麗。于是些考古家、藝術(shù)家都曾嘗試為女神修復(fù)手臂，并就她的手臂形狀和姿態(tài)提出一些設(shè)想。德國(guó)考古學(xué)家福爾托溫古拉設(shè)想女神左手前伸，小臂擱在一根柱子上，手掌里握有一個(gè)金蘋果；右手下垂按住已墜落的衣裙。英國(guó)醫(yī)生克羅蒂阿斯·達(dá)拉爾設(shè)想與福爾托溫古拉的設(shè)想基本相似，不同的是，小臂不是擱在柱子上，而是陡然上曲。比較流行的說(shuō)法是，她左手前伸握著一面盾牌，右手騰空略前下垂，并不按住衣服。近年又有人提出，她左手向前平伸，向著“天神”丘比特……盡管人們?cè)O(shè)想了各種姿態(tài)，但是，一旦將這些設(shè)想付諸現(xiàn)實(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，復(fù)原后的維納斯顯得并不協(xié)調(diào)、自然，反而損害了斷臂維納斯的美。
現(xiàn)在，斷臂女神、達(dá)芬奇的“蒙娜麗莎”畫像以及“帶翼的勝利女神”石像成為法國(guó)盧浮宮的3件最珍貴的藏品。斷臂女神仍在靜靜地等待著人們?nèi)ソ忾_她身上的謎。
