秋江獨釣圖 是誰畫的啊？？
cbzlxr 2022-05-27 13:30 《題秋江獨釣圖》清代：王士禎一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。譯文：戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一只小船上，一丈長的漁線一寸長的魚鉤；高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個人在這秋天的江上獨自垂釣。全詩描寫了一個漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形：一件蓑衣、一項斗笠、一葉輕舟、一支釣竿，垂釣者一面歌唱，一面飲酒，垂釣的瀟灑被刻畫得活靈活現。雖然獨自釣起一江的秋意，但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。前兩句近乎白描，后兩旬卻有著無窮意味。圖中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展現出來。而最后一句“一人獨釣一江秋”似是回歸原圖，但此“釣”已非彼“釣”了，賞一江秋景，感一江秋色，聯想開去，那是一種感懷，或者說，最后一句已是“虛實相映”了。再觀全詩，九個“一”巧妙嵌入其中，將詩與圖的意境表現得分毫不差，細細品味，這些“一”用得十分貼切又有情趣。最后一句“一人獨釣一江秋”，漁人釣的是魚？是秋？是瀟灑自在的生活？是無拘無束的心情？在詩人看來，這樣的秋江獨釣者，才是真正懂得生活樂趣的人。
譚宏旺 2022-05-27 13:31
1，《題秋江獨釣圖》清代：王士禎
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。
白話文釋義：戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一只小船上，一丈長的漁線一寸長的魚鉤；高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個人在這秋天的江上獨自垂釣。
2，《水調歌頭·題西山秋爽圖》清代：納蘭性德
空山梵唄靜，水月影俱沉。悠然一境人外，都不許塵侵。
歲晚憶曾游處，猶記半竿斜照，一抹界疏林。絕頂茅庵里，老衲正孤吟。
云中錫，溪頭釣，澗邊琴。此生著幾兩屐，誰識臥游心？
準擬乘風歸去，錯向槐安回首，何日得投簪。布襪青鞋約，但向畫圖尋。
白話文釋義：空山梵唄，水月洞天，這世外幽靜的山林，不惹一絲世俗的塵埃。還記得那夕陽西下時，疏林上一抹微云的情景。在懸崖絕頂之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。
行走在云山之中，垂釣于溪頭之上，彈琴于澗水邊，真是快活無比。隱居山中，四處云游，一生又能穿破幾雙鞋子，而我賞畫神游、的心情又有誰能理解？往日誤入仕途，貪圖富貴，如今悔恨，想要歸隱山林，但是這一愿望要到何日才能實現呢？只希冀從這畫中找尋。
3，《題畫》明代：沈周
碧水丹山映杖藜，夕陽猶在小橋西。
微吟不道驚溪鳥，飛入亂云深處啼。
白話文釋義：拄著拐杖悠閑漫步在青山綠水之間，還未落山的太陽斜斜的掛在小橋的西邊。輕聲低語卻不小心驚飛了溪鳥，它們啼叫著飛入那亂云的深處。
4，《畫》唐代：王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
白話文釋義：遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
5，《題宗之家初序瀟湘圖》宋代：吳激
江南春水碧于酒，客子往來船是家。
忽見畫圖疑是夢，而今鞍馬老風沙。
白話文釋義：春日的南方江水像清酒一樣碧藍，游子來來往往，以船為家，這便是畫里的蕭湘勝境了。忽然間，看這幅畫，我不知在畫境，還是夢境，而現在我只能鞍馬風沙度余生了。
zhen201412 2022-05-27 13:31
1、遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。 —— 唐劉禹錫《望洞庭》
譯文：遙望洞庭，山青水綠，林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里，就像白銀盤里的一只青螺。
2、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 —— 唐白居易《暮江吟》
譯文：傍晚時分，快要落山的夕陽，柔和地鋪在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鮮紅色的，而綠波卻又在紅色上面滾動。
3、溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。 —— 唐許渾《咸陽城東樓 》
譯文：溪云突起紅日落在寺閣之外，山雨未到狂風已吹滿咸陽樓。
4、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 —— 唐白居易《憶江南詞三首》
譯文：太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。
5、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 —— 宋蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》
譯文：晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時，遠處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。
qkoufu1389 2022-05-27 13:32
《題秋江獨釣圖》是清代詩人王士禎的一首題畫詩，屬于七言絕句。
原文為：
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。
譯文：
戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一只小船上，一丈長的漁線一寸長的魚鉤。
高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個人在這秋天的江上獨自垂釣。
散粉的火把煌 2022-05-27 13:35
1、《畫》
唐代：王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
譯文：遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
2、《惠崇春江晚景》
宋代：蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。
3、題《墨葡萄圖》
明代：徐渭
半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。
筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。
譯文：半生落魄已然成了半旬老翁，獨立在書齋中聽著呼嘯的晚風。筆底有明珠卻沒有地方可以賣，只能閑置在慌亂的野藤中。
4、《墨梅》
元代：王冕
吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
譯文：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
5、《竹石》
清代：鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文：緊緊咬定青山不放松，原本深深扎根石縫中。千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。
201****639 2022-05-27 13:37 明畫手以戴進為第一。進，字文進，錢唐人也。宣宗喜繪事，御制天縱①。一時待詔②有謝廷循、倪端、石銳、李在，皆有名。進入京，眾工之。一日，在仁智殿呈畫，進進《秋江獨釣圖》，畫人紅袍垂釣水次。畫惟紅不易著，進獨得古法入妙。宣宗閱之，廷循從旁跪曰：“進畫極佳，但赤是朝廷品服，奈何著此釣魚！”宣宗頷之，遂麾去余幅不視。故進住京師，頗窮乏。 先是，進，鍛工也，為人物花鳥，肖狀精奇，直倍常工。進亦自得，以為人且寶貴傳之。一日，在市見金者，觀之，即進所造，憮然自失。歸語人曰：“吾瘁吾心力為此，豈徒得糈？意將托此不朽吾名耳。今人爍吾所造亡所愛，此技不足為也。將安托吾指而后可？”人曰：“子巧托諸金，金飾能為俗習玩愛及兒、婦人循③耳。彼惟煌煌是，安知工苦？能徒智于縑素，斯必傳矣。”進喜，遂學畫，名高一時。然進數奇，雖得待詔，亦軻亡大遇。其畫疏而能密，著筆澹遠。其畫人尤佳，其真亦罕遇云。予欽進，鍛工耳，而命意不朽，卒成其名。譯文：明代畫家以戴進為第一名。戴進，字文進，杭州人。明宣宗喜歡繪畫，他繪制的畫充分發揮了上天賜予他的才能。當時，他身邊的待詔有謝廷循、倪端、石銳、李在，都有名氣。戴進入京城，畫家們妒忌他。一天，在仁智殿呈畫給皇上，載進呈上的是《秋江獨釣圖》，畫中人穿著紅袍在水邊垂釣。繪畫唯有紅顏色不易著，戴進獨自得到古法的妙處。明宣宗觀賞它。謝廷循在旁邊跪下對皇帝說：“戴進的畫非常美，但是赤紅色是朝廷高級官員的服色，怎么讓釣魚人穿紅袍呢！”宣宗點頭贊同，于是就用手一揮不再看戴進其余的畫。所以戴進住在京師，十分窮苦。 戴進原先是首飾匠，他鍛制的人物花鳥，模擬得形神畢肖十分精奇，其價值超過一般鍛工制品的一倍。戴進自己很得意，以為人們一定十分看重而流傳下去。一天，在集市的熔金人那里，看到的首飾，就是戴進打制的，頓時感到悲傷失意。回來他對人說：“我為制造這些東西耗盡了心血，哪里僅僅為了換飯吃呢？心想將借首飾使我的名字不朽啊。如今他們銷毀我制造的首飾一點不愛惜，這種手藝不值得再作下去了。今后我將干什么工作才行呢？”人們對他說：“你那巧妙的技術放在金銀首飾上，首飾只供世人把玩及小孩婦女裝飾而已。他們只沉溺于首飾的輝煌光亮，哪里了解制作人的辛苦？你若能把手藝移到素絹上作畫，這樣一定流傳下去了。”戴進高興極了，就學畫畫，當時名聲很高。然而戴進命運不好，雖然得到待詔官位，但前途坎坷不平，沒有得到皇帝的恩遇。他的畫在疏淡的幾筆中能細致的描摩事物，用筆清淡幽深。他畫人物尤其美，他的真跡也很少看見了。我欽佩戴進，一個首飾匠，卻立下不朽志向，最終出了名。
