搜神記是誰(shuí)寫(xiě)的呢？？
我想問(wèn)<愛(ài)尬聊_創(chuàng)建詞條>下，搜神記是誰(shuí)寫(xiě)的呢，在線(xiàn)等。
實(shí)在人NBA 2022-06-04 08:10 搜神記，人家都知道他是中國(guó)小說(shuō)界里一部名著。不過(guò)，人家誤認(rèn)他是文人編造的“神怪小說(shuō)，”其實(shí)，他是一部古代的民間傳說(shuō)，是一部古代的神話(huà)。 我們要研究中國(guó)古代的民間傳說(shuō)及神話(huà)，除了楚辭，淮南子等幾部書(shū)而外，就要說(shuō)到他了。他中間所收的傳說(shuō)，有許多至今還流傳在平民口上。例如“蠶神的故事，”(卷十四)如“盤(pán)瓠的故事，”(卷十四)“如顓頊?zhǔn)隙拥墓适拢?卷十六)如“細(xì)腰的故事：”(卷十八)或至今整個(gè)的流傳于民間，或經(jīng)過(guò)許多變化，而演成今日流行的傳說(shuō)。我們只要留心考察，就可以看得出。總之：他是古代民間傳說(shuō)的總匯，而有一部分是后來(lái)民間傳說(shuō)的根源。 搜神記的作者，是晉朝時(shí)候的干寶。不過(guò)，現(xiàn)在流傳的二十卷本搜神記，并非干寶的原書(shū)，有后人增改的地方。這是民間傳說(shuō)常有的事。他的原文，也有許多，不是自己寫(xiě)出來(lái)的，是抄錄他人的作品。這也是民間傳說(shuō)的通例。如四庫(kù)目錄提要說(shuō)：“第六卷，第七卷，全抄續(xù)漢書(shū)五行志。”對(duì)于他很不滿(mǎn)意。其實(shí)，當(dāng)他民間傳說(shuō)看，抄不抄就不成問(wèn)題。他全書(shū)中間，有幾個(gè)故事，大同小異的，他也兼收并載。這尤可以看得出是民間故事的本色。如“丹陽(yáng)道士謝非的故事，”(卷十九)和“魏郡張奮的故事，”(卷十八)和“安陽(yáng)書(shū)生的故事，”(卷十八)三個(gè)是從一個(gè)演繹出來(lái)的。“古巢老姥的故事，”(卷二十)和“由拳老嫗的故事，”(卷十三)兩個(gè)也就是一樣。“晉時(shí)吳興人父子的故事，”(卷十八)和“北平田琰妻的故事，”(卷十八)兩個(gè)妖怪：一冒充人父，一個(gè)冒充人夫，也是一樣的結(jié)構(gòu)。這幾個(gè)故事，很可以做我們研究的數(shù)據(jù)，不但供我們的賞鑒。 當(dāng)然，全部搜神記中，并不全是有價(jià)值的民間傳說(shuō)，而大部份卻是好的。不幸為舊文學(xué)家當(dāng)作談神說(shuō)怪的小說(shuō)而屏棄，又不幸為新文學(xué)家當(dāng)作文人編造的神怪小說(shuō)而不屑一讀。這真是冤枉了。 在搜神記以后，再有一部后搜神記，十卷，舊題為陶淵明撰。這當(dāng)然是后人假托的。就說(shuō)不假，也沒(méi)有前搜神記好，所以我們沒(méi)有注意的必要。 搜神記的作者，是干寶，可以說(shuō)是真的。不過(guò)，今二十卷本搜神記，已非干寶的原文，這話(huà)也不錯(cuò)。但是我們現(xiàn)在當(dāng)他是古代民間傳說(shuō)看，只知賞鑒作品，不必問(wèn)作者；那么，作者的問(wèn)題，就不成問(wèn)題了。
工兵班長(zhǎng)緯#p#精力束臺(tái)經(jīng) 2022-06-04 08:12 《搜神記》故事內(nèi)容主要取材自晉朝神話(huà)集《搜神記》加上其他中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)改編及拼湊而成。《搜神記》是一部記錄古代民間傳說(shuō)中神奇怪異故事的小說(shuō)集，作者是東晉的史學(xué)家干寶。
pag0113 2022-06-04 08:18 干寶（？―351年），字令升，新蔡（今河南省新蔡縣）人，東晉文學(xué)家、史學(xué)家。著述頗豐，主要有《周易注》、《五氣變化論》、《論妖怪》 、《論山徙》、《司徒儀》、《周官禮注》、《晉紀(jì)》、《干子》、《春秋序論》、《百志詩(shī)》、《搜神記》等。其干寶自小博覽群書(shū)，晉元帝時(shí)擔(dān)任佐著作郎的史官職務(wù)，奉命領(lǐng)修國(guó)史。后經(jīng)王導(dǎo)提拔為司徒右長(zhǎng)史，升任散騎常侍。除精通史學(xué)，干寶還好易學(xué)，為撰寫(xiě)《搜神記》奠定基礎(chǔ)。《搜神記》是部志怪小說(shuō)，在中國(guó)小說(shuō)史上有著極其深遠(yuǎn)的影響，被稱(chēng)作中國(guó)志怪小說(shuō)的鼻祖。
qkoufu294 2022-06-04 08:24 【玄幻】《白蛇》（未完成） 南宋初年，天下動(dòng)蕩，道佛爭(zhēng)鋒，魔門(mén)逞兇。杭州藥商之子許仙身不由己卷入江湖，被迫開(kāi)始一場(chǎng)瑰奇多姿的仙魔之旅。血海深仇，情怨糾葛，他命中注定要以一己之力與世界為敵…… 新古典主義神俠小說(shuō)，樹(shù)下野狐版《白蛇傳》，帶你進(jìn)入大宋朝瑰麗雄奇的仙魔世界。 《白蛇》未寫(xiě)完原因： 主持人：我發(fā)現(xiàn)大家的信息了解的非常快，聽(tīng)說(shuō)你在寫(xiě)《白蛇》？ 樹(shù)下野狐：《白蛇》是好幾年前的，2003、2004年的時(shí)候?qū)懥耸f(wàn)字，《白蛇》是我很喜歡的傳說(shuō)，所以一直很想寫(xiě)成野狐版的《白蛇》，但是開(kāi)了頭之后呢，我這個(gè)人可能比較追求完美一點(diǎn)的東西，可能我對(duì)宋朝的歷史了解的不夠多，所以我希望多了解宋朝的歷史，多搜集一些資料以后再開(kāi)始寫(xiě)《白蛇》的故事，后來(lái)就停下來(lái)了，先寫(xiě)《仙楚》。 【仙俠】《仙楚》 （已完成） 第一部：軒轅 第二部：道魔 第三部：北斗 少年書(shū)生楚易進(jìn)京趕考途中，為避雨誤入荒山破廟，無(wú)意中救了一只狐貍，撿到一袋珍寶。于是一夜之間，富貴逼人來(lái)，他平凡的命運(yùn)徹底改變…… 仙女妖精粉墨登場(chǎng)，牛鬼蛇神群魔亂舞，他稀里胡涂地成為萬(wàn)眾矚目的天子門(mén)生，又身不由己地卷入了詭譎莫測(cè)的仙魔之爭(zhēng)…… 他究竟是要出將入相，做一個(gè)權(quán)傾朝野的公卿大臣，還是該斬妖除魔，當(dāng)一個(gè)逍遙快活的風(fēng)流神仙？翻開(kāi)這本書(shū)，跟隨仙人楚易，一起進(jìn)入瑰麗詭奇的仙魔世界，開(kāi)始浪漫多姿的成仙之旅…… 【奇幻】《蠻荒記 》（已完成） 第一卷：鯤鵬 第二卷：青帝 第三卷：蜃樓志 第四卷：天元 第五卷：九鼎 第六卷：剎那芳華 《搜神記》正統(tǒng)續(xù)篇，蠻荒三部曲之二。 昆侖蟠桃會(huì)后，五族分裂，天下離心，大荒風(fēng)云再起。九州四海，究竟誰(shuí)主沉浮？洪荒往事，又隱藏了多少玄秘！理想正義，難決難舍；愛(ài)恨情仇，如火如荼。拓拔野、蚩尤、姬遠(yuǎn)玄、烈炎……群雄逐鹿，各領(lǐng)風(fēng)騷，在這華夏最為瑰麗莫測(cè)的破曉，譜寫(xiě)出一曲波瀾壯闊、氣壯山河的洪荒史詩(shī)…… 【奇幻】《不周記》（已完成） 蠻荒外傳《山.海》之《不周記》 十一年前，阪泉河畔，楊絮紛飛，軒轅黃帝一記“剎那芳華”，塵埃落定，四海皆平；十一年后，軒轅黃帝萍蹤無(wú)定，生死不明，嫘母身中蠱毒，無(wú)藥可醫(yī)，大荒風(fēng)云再起。 炎帝、白帝、龍族鎮(zhèn)海王臨危受命，共同扶持少主青陽(yáng)。五族貴侯沉渣泛起，趁勢(shì)爭(zhēng)相反對(duì)、拖延十二國(guó)計(jì)劃。玄女招攬舊部，以恢復(fù)神帝制為口號(hào)，四處煽動(dòng)叛亂，并帶領(lǐng)蚩尤與冰夷所生的陰陽(yáng)圣童前往北海，腥風(fēng)血雨于斯展開(kāi)…… 他是蚩尤之子，身負(fù)深仇重托，矢志登頂昆侖，奪回屬于自己的一切，卻在北極的茫茫冰雪中迷失。從天之涯，到海之角，縱橫南北九萬(wàn)里，他看破生死，卻看不穿“情”之一字。 北海天柱，水神無(wú)形刀，斬不斷女?huà)z花與陰陽(yáng)草；南疆巫谷，人魚(yú)有情藥，抵不過(guò)旱魃心傷烈火如飚。半顆紅豆，一種相思，千里南海只飲水一瓢；兩世水神，三代恩怨，萬(wàn)般心結(jié)惟等春雪消
ty_130714551 2022-06-04 08:27
實(shí)在人NBA 2022-06-04 08:10 搜神記，人家都知道他是中國(guó)小說(shuō)界里一部名著。不過(guò)，人家誤認(rèn)他是文人編造的“神怪小說(shuō)，”其實(shí)，他是一部古代的民間傳說(shuō)，是一部古代的神話(huà)。 我們要研究中國(guó)古代的民間傳說(shuō)及神話(huà)，除了楚辭，淮南子等幾部書(shū)而外，就要說(shuō)到他了。他中間所收的傳說(shuō)，有許多至今還流傳在平民口上。例如“蠶神的故事，”(卷十四)如“盤(pán)瓠的故事，”(卷十四)“如顓頊?zhǔn)隙拥墓适拢?卷十六)如“細(xì)腰的故事：”(卷十八)或至今整個(gè)的流傳于民間，或經(jīng)過(guò)許多變化，而演成今日流行的傳說(shuō)。我們只要留心考察，就可以看得出。總之：他是古代民間傳說(shuō)的總匯，而有一部分是后來(lái)民間傳說(shuō)的根源。 搜神記的作者，是晉朝時(shí)候的干寶。不過(guò)，現(xiàn)在流傳的二十卷本搜神記，并非干寶的原書(shū)，有后人增改的地方。這是民間傳說(shuō)常有的事。他的原文，也有許多，不是自己寫(xiě)出來(lái)的，是抄錄他人的作品。這也是民間傳說(shuō)的通例。如四庫(kù)目錄提要說(shuō)：“第六卷，第七卷，全抄續(xù)漢書(shū)五行志。”對(duì)于他很不滿(mǎn)意。其實(shí)，當(dāng)他民間傳說(shuō)看，抄不抄就不成問(wèn)題。他全書(shū)中間，有幾個(gè)故事，大同小異的，他也兼收并載。這尤可以看得出是民間故事的本色。如“丹陽(yáng)道士謝非的故事，”(卷十九)和“魏郡張奮的故事，”(卷十八)和“安陽(yáng)書(shū)生的故事，”(卷十八)三個(gè)是從一個(gè)演繹出來(lái)的。“古巢老姥的故事，”(卷二十)和“由拳老嫗的故事，”(卷十三)兩個(gè)也就是一樣。“晉時(shí)吳興人父子的故事，”(卷十八)和“北平田琰妻的故事，”(卷十八)兩個(gè)妖怪：一冒充人父，一個(gè)冒充人夫，也是一樣的結(jié)構(gòu)。這幾個(gè)故事，很可以做我們研究的數(shù)據(jù)，不但供我們的賞鑒。 當(dāng)然，全部搜神記中，并不全是有價(jià)值的民間傳說(shuō)，而大部份卻是好的。不幸為舊文學(xué)家當(dāng)作談神說(shuō)怪的小說(shuō)而屏棄，又不幸為新文學(xué)家當(dāng)作文人編造的神怪小說(shuō)而不屑一讀。這真是冤枉了。 在搜神記以后，再有一部后搜神記，十卷，舊題為陶淵明撰。這當(dāng)然是后人假托的。就說(shuō)不假，也沒(méi)有前搜神記好，所以我們沒(méi)有注意的必要。 搜神記的作者，是干寶，可以說(shuō)是真的。不過(guò)，今二十卷本搜神記，已非干寶的原文，這話(huà)也不錯(cuò)。但是我們現(xiàn)在當(dāng)他是古代民間傳說(shuō)看，只知賞鑒作品，不必問(wèn)作者；那么，作者的問(wèn)題，就不成問(wèn)題了。
工兵班長(zhǎng)緯#p#精力束臺(tái)經(jīng) 2022-06-04 08:12 《搜神記》故事內(nèi)容主要取材自晉朝神話(huà)集《搜神記》加上其他中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)改編及拼湊而成。《搜神記》是一部記錄古代民間傳說(shuō)中神奇怪異故事的小說(shuō)集，作者是東晉的史學(xué)家干寶。
pag0113 2022-06-04 08:18 干寶（？―351年），字令升，新蔡（今河南省新蔡縣）人，東晉文學(xué)家、史學(xué)家。著述頗豐，主要有《周易注》、《五氣變化論》、《論妖怪》 、《論山徙》、《司徒儀》、《周官禮注》、《晉紀(jì)》、《干子》、《春秋序論》、《百志詩(shī)》、《搜神記》等。其干寶自小博覽群書(shū)，晉元帝時(shí)擔(dān)任佐著作郎的史官職務(wù)，奉命領(lǐng)修國(guó)史。后經(jīng)王導(dǎo)提拔為司徒右長(zhǎng)史，升任散騎常侍。除精通史學(xué)，干寶還好易學(xué)，為撰寫(xiě)《搜神記》奠定基礎(chǔ)。《搜神記》是部志怪小說(shuō)，在中國(guó)小說(shuō)史上有著極其深遠(yuǎn)的影響，被稱(chēng)作中國(guó)志怪小說(shuō)的鼻祖。
qkoufu294 2022-06-04 08:24 【玄幻】《白蛇》（未完成） 南宋初年，天下動(dòng)蕩，道佛爭(zhēng)鋒，魔門(mén)逞兇。杭州藥商之子許仙身不由己卷入江湖，被迫開(kāi)始一場(chǎng)瑰奇多姿的仙魔之旅。血海深仇，情怨糾葛，他命中注定要以一己之力與世界為敵…… 新古典主義神俠小說(shuō)，樹(shù)下野狐版《白蛇傳》，帶你進(jìn)入大宋朝瑰麗雄奇的仙魔世界。 《白蛇》未寫(xiě)完原因： 主持人：我發(fā)現(xiàn)大家的信息了解的非常快，聽(tīng)說(shuō)你在寫(xiě)《白蛇》？ 樹(shù)下野狐：《白蛇》是好幾年前的，2003、2004年的時(shí)候?qū)懥耸f(wàn)字，《白蛇》是我很喜歡的傳說(shuō)，所以一直很想寫(xiě)成野狐版的《白蛇》，但是開(kāi)了頭之后呢，我這個(gè)人可能比較追求完美一點(diǎn)的東西，可能我對(duì)宋朝的歷史了解的不夠多，所以我希望多了解宋朝的歷史，多搜集一些資料以后再開(kāi)始寫(xiě)《白蛇》的故事，后來(lái)就停下來(lái)了，先寫(xiě)《仙楚》。 【仙俠】《仙楚》 （已完成） 第一部：軒轅 第二部：道魔 第三部：北斗 少年書(shū)生楚易進(jìn)京趕考途中，為避雨誤入荒山破廟，無(wú)意中救了一只狐貍，撿到一袋珍寶。于是一夜之間，富貴逼人來(lái)，他平凡的命運(yùn)徹底改變…… 仙女妖精粉墨登場(chǎng)，牛鬼蛇神群魔亂舞，他稀里胡涂地成為萬(wàn)眾矚目的天子門(mén)生，又身不由己地卷入了詭譎莫測(cè)的仙魔之爭(zhēng)…… 他究竟是要出將入相，做一個(gè)權(quán)傾朝野的公卿大臣，還是該斬妖除魔，當(dāng)一個(gè)逍遙快活的風(fēng)流神仙？翻開(kāi)這本書(shū)，跟隨仙人楚易，一起進(jìn)入瑰麗詭奇的仙魔世界，開(kāi)始浪漫多姿的成仙之旅…… 【奇幻】《蠻荒記 》（已完成） 第一卷：鯤鵬 第二卷：青帝 第三卷：蜃樓志 第四卷：天元 第五卷：九鼎 第六卷：剎那芳華 《搜神記》正統(tǒng)續(xù)篇，蠻荒三部曲之二。 昆侖蟠桃會(huì)后，五族分裂，天下離心，大荒風(fēng)云再起。九州四海，究竟誰(shuí)主沉浮？洪荒往事，又隱藏了多少玄秘！理想正義，難決難舍；愛(ài)恨情仇，如火如荼。拓拔野、蚩尤、姬遠(yuǎn)玄、烈炎……群雄逐鹿，各領(lǐng)風(fēng)騷，在這華夏最為瑰麗莫測(cè)的破曉，譜寫(xiě)出一曲波瀾壯闊、氣壯山河的洪荒史詩(shī)…… 【奇幻】《不周記》（已完成） 蠻荒外傳《山.海》之《不周記》 十一年前，阪泉河畔，楊絮紛飛，軒轅黃帝一記“剎那芳華”，塵埃落定，四海皆平；十一年后，軒轅黃帝萍蹤無(wú)定，生死不明，嫘母身中蠱毒，無(wú)藥可醫(yī)，大荒風(fēng)云再起。 炎帝、白帝、龍族鎮(zhèn)海王臨危受命，共同扶持少主青陽(yáng)。五族貴侯沉渣泛起，趁勢(shì)爭(zhēng)相反對(duì)、拖延十二國(guó)計(jì)劃。玄女招攬舊部，以恢復(fù)神帝制為口號(hào)，四處煽動(dòng)叛亂，并帶領(lǐng)蚩尤與冰夷所生的陰陽(yáng)圣童前往北海，腥風(fēng)血雨于斯展開(kāi)…… 他是蚩尤之子，身負(fù)深仇重托，矢志登頂昆侖，奪回屬于自己的一切，卻在北極的茫茫冰雪中迷失。從天之涯，到海之角，縱橫南北九萬(wàn)里，他看破生死，卻看不穿“情”之一字。 北海天柱，水神無(wú)形刀，斬不斷女?huà)z花與陰陽(yáng)草；南疆巫谷，人魚(yú)有情藥，抵不過(guò)旱魃心傷烈火如飚。半顆紅豆，一種相思，千里南海只飲水一瓢；兩世水神，三代恩怨，萬(wàn)般心結(jié)惟等春雪消
ty_130714551 2022-06-04 08:27
《搜神記》的作者叫干寶(？～336)，字令升，新蔡(今河南省新蔡縣)人。
干寶少始知學(xué)，博覽典籍，是著名的史學(xué)家。西晉末年任佐著作郎，賜爵關(guān)內(nèi)侯。東晉時(shí)，曾任史官，又任山陰令，始安太守、散騎常侍等職。著有《晉紀(jì)》，時(shí)稱(chēng)良史。干寶喜陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，搜集了許多“古今神祇靈異人物變化”的故事，撰成《搜神記》三十卷。原本已佚，今本二十卷，為明人所重輯，已非原貌。干寶在《搜神記序》中說(shuō)他寫(xiě)此書(shū)的目的是“明神道之不誣”，故當(dāng)時(shí)人稱(chēng)他為“鬼之董狐”(《世說(shuō)新語(yǔ)?排調(diào)》)。因其相信鬼神之實(shí)有，故書(shū)中不乏神仙道術(shù)、鬼怪靈異的內(nèi)容，宣揚(yáng)了宗教迷信思想。但由于作者撰寫(xiě)態(tài)度較為嚴(yán)謹(jǐn)，故事來(lái)源廣泛，所以保存了不少優(yōu)秀的民間故事和神話(huà)傳說(shuō)，具有廣泛的社會(huì)意義。
