求八開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍！？
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微雨晨曦多思憶 11小時(shí)前 八斗之才--才高八斗--才氣過(guò)人--人才輩出--出入生死--死而復(fù)生--生龍活虎--虎不食子--子虛烏有--有口無(wú)心-- 心不由意--意在言外--外圓內(nèi)方--方以類(lèi)聚--聚精會(huì)神--神不守舍--舍近即遠(yuǎn)--遠(yuǎn)年近日--日久天長(zhǎng)--長(zhǎng)生久視-- 視日如年--年高望重--重於泰山--山長(zhǎng)水遠(yuǎn)--遠(yuǎn)走高飛--…… 不知道你要多少，所以你可以點(diǎn)下面的網(wǎng)站繼續(xù)…… http://www.guoxue.com/gxlibs/cylist.php?w1=%D4%B6&w2=&w3=&w4=&t=1
王令言辭 11小時(shí)前 八仙過(guò)海 → 海闊天空→ 空前絕后→ 后起之秀→ 秀外慧中→ 中庸之道→ 道路以目→ 目中無(wú)人→ 人才輩出→ 出生入死
王令言辭 11小時(shí)前 為小妨大 → 大得人心 → 心花怒發(fā) → 發(fā)奮有為 → 為害無(wú)窮 → 窮年盡氣 → 氣壯理直 → 直言賈禍 → 禍福相生 → 生芻一束 → 束修自好 → 好諛惡直 → 直道事人 → 人小鬼大 → 大中至正 → 正身率下 → 下筆如神 → 神清氣正 → 正襟危坐 → 坐樹(shù)無(wú)言 → 言不盡意 → 意略縱橫 → 橫槍躍馬 → 馬耳東風(fēng)為富不仁 → 仁同一視 → 視有若無(wú) → 無(wú)邊風(fēng)月 → 月明如水 → 水清無(wú)魚(yú) → 魚(yú)魯?shù)刍?→ 虎牙桀立 → 立業(yè)成家 → 家藏戶有 → 有文無(wú)行 → 行濁言清 → 清宮除道 → 道殣相望 → 望屋以食 → 食甘寢安 → 安如泰山 → 山窮水?dāng)?→ 斷而敢行 → 行樂(lè)及時(shí) → 時(shí)不我與 → 與年俱進(jìn) → 進(jìn)賢興功 → 功高望重為所欲為 → 為官擇人 → 人多勢(shì)眾 → 眾虎同心 → 心花怒放 → 放虎歸山 → 山淵之精 → 精誠(chéng)所至 → 至信辟金 → 金榜掛名 → 名噪一時(shí) → 時(shí)移事改 → 改頭換面 → 面如冠玉 → 玉卮無(wú)當(dāng) → 當(dāng)世取舍 → 舍己成人 → 人以群分 → 分釵劈鳳 → 鳳寡鸞孤 → 孤寡鰥獨(dú) → 獨(dú)善一身 → 身無(wú)寸鐵 → 鐵案如山
WWW6222880833 11小時(shí)前 八荒之外 。 外合里差。 差強(qiáng)人意。 意馬心猿 。 猿猴取月。 月明千里。 里應(yīng)外合 。 合浦珠還。 還我河山。 山盟海誓 。 誓死不二。 二三其德。 德薄能鮮 。 鮮車(chē)怒馬。 馬首是瞻。 瞻前顧后 。 后會(huì)無(wú)期。 期頤之壽。 壽終正寢 。 寢不安席。 席豐履厚。 厚此薄彼 。 彼竭我盈。 盈科后進(jìn)。 進(jìn)讒害賢 。 賢良方正。 正人君子。 子曰詩(shī)云 。 云屯霧集。 集腋成裘。 裘馬輕肥 。 肥馬輕裘。 裘弊金盡。 盡如人意 。 意在言外。 外強(qiáng)中干。 干將莫邪 。 邪不壓正。 正理平治。 治國(guó)安民 。 民不堪命。 命中注定。
wentian666abc 10小時(shí)前 1，上竄下跳讀音：shàng cuàn xià tiào釋義：到處躥蹦；比喻人到處活動(dòng)。出處：蔣子龍《一個(gè)工廠秘書(shū)的日記》：“上竄下跳，根據(jù)需要打出各種不同的旗號(hào)，把廠長(zhǎng)的事情辦成。”出處釋義：到處活動(dòng)，根據(jù)需要打出各種不同的旗號(hào)，把廠長(zhǎng)的事情辦成。2，上下一心讀音：shàng xià yī xīn釋義：意思是上上下下一條心。出處：戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·富國(guó)》：“上下一心，三軍同力，與之遠(yuǎn)舉極戰(zhàn)，則不可。”出處釋義：上下團(tuán)結(jié)一心，全軍共同努力。別國(guó)如果遠(yuǎn)距離地興師動(dòng)眾竭盡全力來(lái)作戰(zhàn)，那肯定不行。3，上下交困讀音：shàng xià jiāo kùn釋義：指上面(政府)下面(人民)都處于困難的境地。出處：民國(guó)·趙爾巽《清史稿·食貨志一》：“以中國(guó)所有財(cái)產(chǎn)抵借外債，積數(shù)十年不能清償。攤派加捐，上下交困。”出處釋義：以中國(guó)所有財(cái)產(chǎn)抵借外債，經(jīng)過(guò)幾十年不能清償。攤派加捐，政府，人民都處于困難的境地。4，上善若水讀音：shàng shàn ruò shuǐ釋義：至高的品性像水一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。不與世人一般見(jiàn)識(shí)、不與世人爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。出處：春秋·老子《道德經(jīng)第八章》：老子手指浩浩黃河，對(duì)孔丘說(shuō)：“汝何不學(xué)水之大德歟？”孔丘曰：“水有何德？”老子說(shuō)：“上善若水：水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，此乃謙下之德也。出處釋義：老子手指浩浩黃河，對(duì)孔子學(xué)說(shuō)：“你為什么不學(xué)水的大德嗎？“孔子說(shuō)：“水有什么德行？“老子學(xué)說(shuō)：“上善如水：水潤(rùn)萬(wàn)物卻從來(lái)不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，他甘心處在眾人所憎惡的卑洼地方，這是謙虛的美德啊。5，上天入地讀音：shàng tiān rù dì釋義：形容神通廣大。也比喻為實(shí)現(xiàn)某種目的而四處奔走。出處：唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·盧仆射從史》：“吾已得煉形之術(shù)也，其術(shù)自無(wú)形成而煉成三尺之形，則上天入地，乘云駕鶴，千變?nèi)f化，無(wú)不可也。”出處釋義：我已經(jīng)得到修煉形體的方法，這種方法從無(wú)形而成，修煉成三尺的形狀，就升天入地，乘云駕鶴，千變?nèi)f化，沒(méi)有什么不可以的。
不要平彤 10小時(shí)前 正兒八經(jīng)→經(jīng)師人師→師心自用→用心竭力→力透紙背1、正兒八經(jīng)【解釋】：很正經(jīng)；嚴(yán)肅認(rèn)真：他是個(gè)～的莊稼人。咱們～地請(qǐng)他來(lái)吃頓飯。【出處】：王朔《玩兒的就是心跳》：“‘這很難說(shuō)。’我正兒八經(jīng)地說(shuō)，‘誰(shuí)不喜歡有個(gè)響亮的名字。’”2、經(jīng)師人師【釋義】：經(jīng)師：研究或傳授儒家經(jīng)典的學(xué)者；人師：教人如何做人的師表。指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師。【出處】：東晉·袁宏《后漢記·靈帝紀(jì)上》：“蓋聞經(jīng)師易遇，人師難遭，故欲以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)耳。”【譯文】：據(jù)說(shuō)經(jīng)師易遇到，人師很難遇到，所以想用絲的品質(zhì)，附近紅藍(lán)耳。3、師心自用【解釋】：師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見(jiàn)。【出自】：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū)，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。”【譯文】：見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū)，老師心里從此，大庭廣眾座，誤差失去的太多了。4、用心竭力【解釋】：用盡心計(jì)和力量。【出自】：明·無(wú)名氏《破天陣》：“如今圣人招賢納士，豁達(dá)大度，正用你股肱之臣，則要你用心竭力也。”【譯文】：如果圣人招賢納士，豁達(dá)大度，正好用你股肱之臣，只要你用心盡力了。5、力透紙背【解釋】：透：穿過(guò)。形容書(shū)法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。【出自】：唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也。”【譯文】：當(dāng)他用先鋒，常常想讓他透過(guò)紙背，這一成功的最高境界。
微雨晨曦多思憶 11小時(shí)前 八斗之才--才高八斗--才氣過(guò)人--人才輩出--出入生死--死而復(fù)生--生龍活虎--虎不食子--子虛烏有--有口無(wú)心-- 心不由意--意在言外--外圓內(nèi)方--方以類(lèi)聚--聚精會(huì)神--神不守舍--舍近即遠(yuǎn)--遠(yuǎn)年近日--日久天長(zhǎng)--長(zhǎng)生久視-- 視日如年--年高望重--重於泰山--山長(zhǎng)水遠(yuǎn)--遠(yuǎn)走高飛--…… 不知道你要多少，所以你可以點(diǎn)下面的網(wǎng)站繼續(xù)…… http://www.guoxue.com/gxlibs/cylist.php?w1=%D4%B6&w2=&w3=&w4=&t=1
王令言辭 11小時(shí)前 八仙過(guò)海 → 海闊天空→ 空前絕后→ 后起之秀→ 秀外慧中→ 中庸之道→ 道路以目→ 目中無(wú)人→ 人才輩出→ 出生入死
王令言辭 11小時(shí)前 為小妨大 → 大得人心 → 心花怒發(fā) → 發(fā)奮有為 → 為害無(wú)窮 → 窮年盡氣 → 氣壯理直 → 直言賈禍 → 禍福相生 → 生芻一束 → 束修自好 → 好諛惡直 → 直道事人 → 人小鬼大 → 大中至正 → 正身率下 → 下筆如神 → 神清氣正 → 正襟危坐 → 坐樹(shù)無(wú)言 → 言不盡意 → 意略縱橫 → 橫槍躍馬 → 馬耳東風(fēng)為富不仁 → 仁同一視 → 視有若無(wú) → 無(wú)邊風(fēng)月 → 月明如水 → 水清無(wú)魚(yú) → 魚(yú)魯?shù)刍?→ 虎牙桀立 → 立業(yè)成家 → 家藏戶有 → 有文無(wú)行 → 行濁言清 → 清宮除道 → 道殣相望 → 望屋以食 → 食甘寢安 → 安如泰山 → 山窮水?dāng)?→ 斷而敢行 → 行樂(lè)及時(shí) → 時(shí)不我與 → 與年俱進(jìn) → 進(jìn)賢興功 → 功高望重為所欲為 → 為官擇人 → 人多勢(shì)眾 → 眾虎同心 → 心花怒放 → 放虎歸山 → 山淵之精 → 精誠(chéng)所至 → 至信辟金 → 金榜掛名 → 名噪一時(shí) → 時(shí)移事改 → 改頭換面 → 面如冠玉 → 玉卮無(wú)當(dāng) → 當(dāng)世取舍 → 舍己成人 → 人以群分 → 分釵劈鳳 → 鳳寡鸞孤 → 孤寡鰥獨(dú) → 獨(dú)善一身 → 身無(wú)寸鐵 → 鐵案如山
WWW6222880833 11小時(shí)前 八荒之外 。 外合里差。 差強(qiáng)人意。 意馬心猿 。 猿猴取月。 月明千里。 里應(yīng)外合 。 合浦珠還。 還我河山。 山盟海誓 。 誓死不二。 二三其德。 德薄能鮮 。 鮮車(chē)怒馬。 馬首是瞻。 瞻前顧后 。 后會(huì)無(wú)期。 期頤之壽。 壽終正寢 。 寢不安席。 席豐履厚。 厚此薄彼 。 彼竭我盈。 盈科后進(jìn)。 進(jìn)讒害賢 。 賢良方正。 正人君子。 子曰詩(shī)云 。 云屯霧集。 集腋成裘。 裘馬輕肥 。 肥馬輕裘。 裘弊金盡。 盡如人意 。 意在言外。 外強(qiáng)中干。 干將莫邪 。 邪不壓正。 正理平治。 治國(guó)安民 。 民不堪命。 命中注定。
wentian666abc 10小時(shí)前 1，上竄下跳讀音：shàng cuàn xià tiào釋義：到處躥蹦；比喻人到處活動(dòng)。出處：蔣子龍《一個(gè)工廠秘書(shū)的日記》：“上竄下跳，根據(jù)需要打出各種不同的旗號(hào)，把廠長(zhǎng)的事情辦成。”出處釋義：到處活動(dòng)，根據(jù)需要打出各種不同的旗號(hào)，把廠長(zhǎng)的事情辦成。2，上下一心讀音：shàng xià yī xīn釋義：意思是上上下下一條心。出處：戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·富國(guó)》：“上下一心，三軍同力，與之遠(yuǎn)舉極戰(zhàn)，則不可。”出處釋義：上下團(tuán)結(jié)一心，全軍共同努力。別國(guó)如果遠(yuǎn)距離地興師動(dòng)眾竭盡全力來(lái)作戰(zhàn)，那肯定不行。3，上下交困讀音：shàng xià jiāo kùn釋義：指上面(政府)下面(人民)都處于困難的境地。出處：民國(guó)·趙爾巽《清史稿·食貨志一》：“以中國(guó)所有財(cái)產(chǎn)抵借外債，積數(shù)十年不能清償。攤派加捐，上下交困。”出處釋義：以中國(guó)所有財(cái)產(chǎn)抵借外債，經(jīng)過(guò)幾十年不能清償。攤派加捐，政府，人民都處于困難的境地。4，上善若水讀音：shàng shàn ruò shuǐ釋義：至高的品性像水一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。不與世人一般見(jiàn)識(shí)、不與世人爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。出處：春秋·老子《道德經(jīng)第八章》：老子手指浩浩黃河，對(duì)孔丘說(shuō)：“汝何不學(xué)水之大德歟？”孔丘曰：“水有何德？”老子說(shuō)：“上善若水：水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，此乃謙下之德也。出處釋義：老子手指浩浩黃河，對(duì)孔子學(xué)說(shuō)：“你為什么不學(xué)水的大德嗎？“孔子說(shuō)：“水有什么德行？“老子學(xué)說(shuō)：“上善如水：水潤(rùn)萬(wàn)物卻從來(lái)不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，他甘心處在眾人所憎惡的卑洼地方，這是謙虛的美德啊。5，上天入地讀音：shàng tiān rù dì釋義：形容神通廣大。也比喻為實(shí)現(xiàn)某種目的而四處奔走。出處：唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·盧仆射從史》：“吾已得煉形之術(shù)也，其術(shù)自無(wú)形成而煉成三尺之形，則上天入地，乘云駕鶴，千變?nèi)f化，無(wú)不可也。”出處釋義：我已經(jīng)得到修煉形體的方法，這種方法從無(wú)形而成，修煉成三尺的形狀，就升天入地，乘云駕鶴，千變?nèi)f化，沒(méi)有什么不可以的。
不要平彤 10小時(shí)前 正兒八經(jīng)→經(jīng)師人師→師心自用→用心竭力→力透紙背1、正兒八經(jīng)【解釋】：很正經(jīng)；嚴(yán)肅認(rèn)真：他是個(gè)～的莊稼人。咱們～地請(qǐng)他來(lái)吃頓飯。【出處】：王朔《玩兒的就是心跳》：“‘這很難說(shuō)。’我正兒八經(jīng)地說(shuō)，‘誰(shuí)不喜歡有個(gè)響亮的名字。’”2、經(jīng)師人師【釋義】：經(jīng)師：研究或傳授儒家經(jīng)典的學(xué)者；人師：教人如何做人的師表。指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師。【出處】：東晉·袁宏《后漢記·靈帝紀(jì)上》：“蓋聞經(jīng)師易遇，人師難遭，故欲以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)耳。”【譯文】：據(jù)說(shuō)經(jīng)師易遇到，人師很難遇到，所以想用絲的品質(zhì)，附近紅藍(lán)耳。3、師心自用【解釋】：師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見(jiàn)。【出自】：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū)，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。”【譯文】：見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū)，老師心里從此，大庭廣眾座，誤差失去的太多了。4、用心竭力【解釋】：用盡心計(jì)和力量。【出自】：明·無(wú)名氏《破天陣》：“如今圣人招賢納士，豁達(dá)大度，正用你股肱之臣，則要你用心竭力也。”【譯文】：如果圣人招賢納士，豁達(dá)大度，正好用你股肱之臣，只要你用心盡力了。5、力透紙背【解釋】：透：穿過(guò)。形容書(shū)法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。【出自】：唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也。”【譯文】：當(dāng)他用先鋒，常常想讓他透過(guò)紙背，這一成功的最高境界。
