張三豐的畫是誰畫的呢？？
你<愛尬聊_頭條百科>好請(qǐng)問一下，張三豐的畫是誰畫的呢？
M12****247 2小時(shí)前 遠(yuǎn)橋之下泛蓮舟、岱巖石上溪松流、萬仞翠山梨亭在、莫問聲谷空悠悠。這些名字其實(shí)是少林寺景觀。當(dāng)?shù)毓咫x別楊過，偶遇張君寶，見其受傷，隨予以包扎。當(dāng)時(shí)張君寶還在流浪，郭襄就贈(zèng)其手鐲，讓他去投靠她爹郭靖。隨后，張君寶拜于少林，郭襄少林參拜，在遇張君寶，郭襄下山，張君寶送別。郭襄癡戀楊過，楊過只鐘情于小龍女，郭襄萬念俱灰，隨遁入空門，創(chuàng)立峨眉派。正是郭襄的幼時(shí)相助，張君寶情愫暗生，奈何郭襄只鐘情于楊過，張君寶也是把這份深情永存心底，終身未娶。后來張君寶創(chuàng)立武當(dāng)派，道號(hào)為張三豐，為了紀(jì)念對(duì)于郭襄的那份思念，在她們相識(shí)經(jīng)過的名地深山大川和景色，以次做為他徒弟的名字作為紀(jì)念。因?yàn)閺埦龑殠煶錾倭郑@些名字大多是嵩山少林寺的景，也是為了紀(jì)念和郭襄經(jīng)歷過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧！
M92****30 2小時(shí)前 首先，古代武當(dāng)根本沒有什么掌門的說法，武當(dāng)山道觀眾多，也有不少佛寺，但沒有一個(gè)統(tǒng)一的組織和派別。其實(shí)過去很多門派都是比較松散的組織，大部分都沒什么掌門的說法，是現(xiàn)代的武俠小說中出現(xiàn)的掌門，后來很多門派也都隨便搞個(gè)什么掌門了。比如武當(dāng)山只有道觀的觀主，少林寺也只有住持的稱呼。 其次，張三豐到武當(dāng)山修道之前，史書中也有一點(diǎn)武當(dāng)山有人修仙煉道的記載，武當(dāng)山原本就有道觀，張三豐不是第一個(gè)去武當(dāng)山的人。 第三，史書中沒有明確的關(guān)于張三豐會(huì)武功的記載。只有清代晚期的王征南的文章中才提到張三豐會(huì)武功。時(shí)間太久遠(yuǎn)了，沒有歷史依據(jù)，只能作為傳說來看待。當(dāng)然他會(huì)武功還是比較有可能的。 第四，史書中更沒有記載張三豐創(chuàng)建武當(dāng)派的事情。應(yīng)當(dāng)說，武當(dāng)山的武功絕不可能是一個(gè)人所創(chuàng)，它必然是經(jīng)過武當(dāng)山各佛寺道觀在吸收民間各流派武術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過許多人的改進(jìn)錘煉才形成的具有獨(dú)特風(fēng)格的武術(shù)。 第五，武俠小說只是小說，小說就允許情節(jié)的虛構(gòu)。也就是說，小說的情節(jié)大多數(shù)是與現(xiàn)實(shí)不符的，年輕人不要把虛構(gòu)的故事和事實(shí)混為一談。按小說第一任掌門在一代宗師張三豐，后由他的大徒弟宋遠(yuǎn)橋掌教（《倚天屠龍記》記載） 第二任為張三豐六弟子殷梨亭的兒子殷融陽（《九陰九陽》中記載） 幾乎每一部元，明，清代的武俠小說對(duì)武當(dāng)掌門都有記載，但是否屬實(shí)，未加考究。
火焰黃昏 2小時(shí)前 下列搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是da至圣先師孔子b抗金名將辛棄疾c書法家畫家篆刻家吳昌碩d少林拳祖師張三豐錯(cuò)誤的一次是d少林拳師張三豐
M12****247 2小時(shí)前 遠(yuǎn)橋之下泛蓮舟、岱巖石上溪松流、萬仞翠山梨亭在、莫問聲谷空悠悠。這些名字其實(shí)是少林寺景觀。當(dāng)?shù)毓咫x別楊過，偶遇張君寶，見其受傷，隨予以包扎。當(dāng)時(shí)張君寶還在流浪，郭襄就贈(zèng)其手鐲，讓他去投靠她爹郭靖。隨后，張君寶拜于少林，郭襄少林參拜，在遇張君寶，郭襄下山，張君寶送別。郭襄癡戀楊過，楊過只鐘情于小龍女，郭襄萬念俱灰，隨遁入空門，創(chuàng)立峨眉派。正是郭襄的幼時(shí)相助，張君寶情愫暗生，奈何郭襄只鐘情于楊過，張君寶也是把這份深情永存心底，終身未娶。后來張君寶創(chuàng)立武當(dāng)派，道號(hào)為張三豐，為了紀(jì)念對(duì)于郭襄的那份思念，在她們相識(shí)經(jīng)過的名地深山大川和景色，以次做為他徒弟的名字作為紀(jì)念。因?yàn)閺埦龑殠煶錾倭郑@些名字大多是嵩山少林寺的景，也是為了紀(jì)念和郭襄經(jīng)歷過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧！
M92****30 2小時(shí)前 首先，古代武當(dāng)根本沒有什么掌門的說法，武當(dāng)山道觀眾多，也有不少佛寺，但沒有一個(gè)統(tǒng)一的組織和派別。其實(shí)過去很多門派都是比較松散的組織，大部分都沒什么掌門的說法，是現(xiàn)代的武俠小說中出現(xiàn)的掌門，后來很多門派也都隨便搞個(gè)什么掌門了。比如武當(dāng)山只有道觀的觀主，少林寺也只有住持的稱呼。 其次，張三豐到武當(dāng)山修道之前，史書中也有一點(diǎn)武當(dāng)山有人修仙煉道的記載，武當(dāng)山原本就有道觀，張三豐不是第一個(gè)去武當(dāng)山的人。 第三，史書中沒有明確的關(guān)于張三豐會(huì)武功的記載。只有清代晚期的王征南的文章中才提到張三豐會(huì)武功。時(shí)間太久遠(yuǎn)了，沒有歷史依據(jù)，只能作為傳說來看待。當(dāng)然他會(huì)武功還是比較有可能的。 第四，史書中更沒有記載張三豐創(chuàng)建武當(dāng)派的事情。應(yīng)當(dāng)說，武當(dāng)山的武功絕不可能是一個(gè)人所創(chuàng)，它必然是經(jīng)過武當(dāng)山各佛寺道觀在吸收民間各流派武術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過許多人的改進(jìn)錘煉才形成的具有獨(dú)特風(fēng)格的武術(shù)。 第五，武俠小說只是小說，小說就允許情節(jié)的虛構(gòu)。也就是說，小說的情節(jié)大多數(shù)是與現(xiàn)實(shí)不符的，年輕人不要把虛構(gòu)的故事和事實(shí)混為一談。按小說第一任掌門在一代宗師張三豐，后由他的大徒弟宋遠(yuǎn)橋掌教（《倚天屠龍記》記載） 第二任為張三豐六弟子殷梨亭的兒子殷融陽（《九陰九陽》中記載） 幾乎每一部元，明，清代的武俠小說對(duì)武當(dāng)掌門都有記載，但是否屬實(shí)，未加考究。
火焰黃昏 2小時(shí)前 下列搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是da至圣先師孔子b抗金名將辛棄疾c書法家畫家篆刻家吳昌碩d少林拳祖師張三豐錯(cuò)誤的一次是d少林拳師張三豐
