茶館是誰(shuí)寫的啊？？
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米云智庫(kù) 2022-07-18 22:13 《茶館》結(jié)構(gòu)上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍閥時(shí)期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間，北京的社會(huì)風(fēng)貌和各階層的不同人物的生活變遷。作品通過(guò)茶館老板王利發(fā)對(duì)祖?zhèn)鳌霸Ｌ┎桊^”的慘淡經(jīng)營(yíng)，描寫他雖然精明圓滑、嘔心瀝血，但終于擋不住衰敗的結(jié)局，從側(cè)面反映了中國(guó)社會(huì)的走向。
圣安多尼_889 2022-07-18 22:16 老舍， 《茶館》為中國(guó)著名作家老舍創(chuàng)作，發(fā)表于1957年，這部劇作不僅是老舍本人戲劇創(chuàng)作的高峰，也是新中國(guó)戲劇創(chuàng)作中具有里程碑意義的杰作。 《茶館》透過(guò)北京一家茶館的歷史變遷和茶館掌柜王利發(fā)的命運(yùn)，以及環(huán)繞著茶館的形形色色人物，來(lái)折射出舊中國(guó)時(shí)代的動(dòng)蕩和社會(huì)的黑暗：這是必須埋葬的時(shí)代和社會(huì)!茶館，對(duì)于全劇來(lái)說(shuō)，不僅是一個(gè)環(huán)境，而是一個(gè)象征，一個(gè)具有詩(shī)意的象征。茶館的三次歷史變遷，征兆著歷史，也征兆這歷史必然被埋葬的命運(yùn)。 劇本三萬(wàn)字，時(shí)間跨度五十年，寫活了七十個(gè)人物。它以高度的藝術(shù)概括、濃郁的民族氣派、濃重的歷史含量和濃厚的生活氣息，譜寫出一部史詩(shī)性的畫卷。曹禺曾評(píng)價(jià)道：“這第一幕是古今中外劇作中罕見(jiàn)的第一幕。如此眾多的人物，活龍活現(xiàn)，勾畫出了戊戌政變后的整個(gè)中國(guó)的形象。這是四十分鐘的戲，也可敷衍出幾十萬(wàn)字的文章，而老舍先生舉重若輕，毫不費(fèi)力地把泰山般重的時(shí)代變化托到觀眾面前，這真是大師的手筆。”后來(lái)，著名導(dǎo)演焦菊隱把《茶館》搬上舞臺(tái)。該劇的推出，完成了中國(guó)話劇真正的民族化，并形成了中國(guó)話劇的“演劇學(xué)派”。
哚蕾咪 2022-07-18 22:16 創(chuàng)作背景。。借北京城里一個(gè)名為裕泰的茶館在三個(gè)時(shí)期(清末1898年初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年；40年代抗戰(zhàn)結(jié)束、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕)的變化，來(lái)表現(xiàn)19世紀(jì)末以后半個(gè)世紀(jì)中國(guó)的歷史變遷。藝術(shù)特色、、，老舍的作品承受著對(duì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)文化，特別是俗文化的冷靜的審視。而這一切又都是通過(guò)對(duì)北京市民日常生活全景式的風(fēng)俗描寫來(lái)達(dá)到的。他描繪了一個(gè)充滿五行八作、三教九流、五光十色的市民王國(guó)。老舍用“官樣”一詞來(lái)概括北京文化的特征。這類北京文化的精魂滲透于老舍作品的人物刻畫、習(xí)俗的描繪、氣氛的渲染之中。老舍對(duì)北京文化的描寫，是牽動(dòng)了他的全部復(fù)雜的情感的。對(duì)北京文化的沉痛批判，和對(duì)其現(xiàn)代命運(yùn)引發(fā)的挽歌情調(diào)，二者交織在一起，就使老舍的小說(shuō)呈現(xiàn)出比同時(shí)代許多主流派創(chuàng)作更為復(fù)雜的審美特征。
360U3228215470 2022-07-18 22:21 因?yàn)轭}目沒(méi)有具體說(shuō)明是哪一幕，所以為您奉上這部話劇的有關(guān)劇情的詳解，請(qǐng)參考： 1、第一幕 第一幕，清朝末年，即1898年戊戌變法失敗后。此時(shí)的裕泰茶館，生意興旺，門庭若市，三教九流，社會(huì)各色人等皆集聚于此。故事主人公王利發(fā)，是裕泰茶館的掌柜，此時(shí)他年輕有活力，剛剛從父親手中接過(guò)茶館，謹(jǐn)遵父親的話，為人處世，多作揖，多鞠躬，態(tài)度恭謙，辦事圓滑是一個(gè)典型的封建社會(huì)小商人的形象代表。封建貴族旗人常四爺，松二爺經(jīng)常于此歇腳喝茶，聊天遛鳥。松二爺是那些封建貴族依靠國(guó)家俸祿度日，身無(wú)所長(zhǎng)的代表，可以說(shuō)是社會(huì)的寄生蟲。常四爺雖身為旗人，但一身正氣，是心懷民族大義之人，因談?wù)搰?guó)事，被封建勢(shì)力的爪牙特務(wù)吳思子和宋祥子抓去，送入了監(jiān)獄。茶館里還有依靠相面蒙人的唐鐵嘴，拐賣人口的劉麻子要把勞苦大眾康六15歲的女兒賣給70多歲的龐太監(jiān)當(dāng)老婆。主張實(shí)業(yè)救國(guó)的秦仲義也要辦工廠，搞維新，但卻遭到龐太監(jiān)的詬病。第一幕中各色人物出場(chǎng)，茶館生意興隆，但也暗示了各色人物的命運(yùn)，反映出了戊戌變法之后，封建勢(shì)力的頑固，民族蛀蟲的橫行，人民大眾的困苦，民族資產(chǎn)階級(jí)的初步撅崛起的社會(huì)現(xiàn)狀況。 2、第二幕 茶館第二幕情節(jié)分析老舍,茶館（節(jié)選）,第二幕的情節(jié)概括 難民的哀告 康順子的求工 1.常四爺憤世嫉俗...第二幕的情節(jié)概括 難民的哀告 康順子的求工 1.常四爺憤世嫉俗參加義和團(tuán) 2.松二爺軟弱無(wú)力回憶大清國(guó) 黑暗勢(shì)力橫行霸道魚肉百姓 卷軸式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
123王紅濤 2022-07-18 22:26 《茶館》：話劇《茶館》是人民藝術(shù)家老舍先生創(chuàng)作的一部不朽的名著，1957年完成；1958年由北京人民藝術(shù)劇院首排，此劇以茶館作為社會(huì)縮影，透過(guò)半個(gè)世紀(jì)的世事變化，由70多個(gè)角色演出各階層人民的生活局面。
圣安多尼_889 2022-07-18 22:29 寫于1957年的三幕話劇《茶館》，無(wú)疑是老舍在當(dāng)代的杰作。借北京城里一個(gè)名為裕泰的茶館在三個(gè)時(shí)期(清末1898年初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年；40年代抗戰(zhàn)結(jié)束、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕)的變化，來(lái)表現(xiàn)19世紀(jì)末以后半個(gè)世紀(jì)中國(guó)的歷史變遷。這種具有相當(dāng)時(shí)間跨度的“歷史概括”，是當(dāng)代作家普遍熱衷的。對(duì)這一宏大題旨的表現(xiàn)，作者選擇了自身的生活經(jīng)歷和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)所能駕馭的軌道。“在這些變遷里，沒(méi)法子躲開(kāi)政治問(wèn)題。可是，我不熟悉政治舞臺(tái)上的高官大人，沒(méi)法子正面描寫他們的促進(jìn)和促退。我也不十分懂政治。我只認(rèn)識(shí)一些小人物。”(注：老舍《答復(fù)有關(guān)〈茶館〉的幾個(gè)問(wèn)題》，《劇本》1958年第5期。)他選擇了從“側(cè)面”，從“小人物”的生活變遷入手的角度，并把對(duì)他們的表現(xiàn)范圍，限制在茶館這個(gè)“小社會(huì)”中。沒(méi)有運(yùn)用中心情節(jié)和貫串全劇的沖突——當(dāng)代話劇常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)方式，而采用被稱為“圖卷戲”或“三組風(fēng)俗畫”(注：《座談老舍的〈茶館〉》中李健吾的發(fā)言。《文藝報(bào)》1958年第1期。)的創(chuàng)新形式。眾多的人物被放置在顯現(xiàn)不同時(shí)代風(fēng)貌的場(chǎng)景中。這些人物，涉及市民社會(huì)的“三教九流”：茶館的掌柜和伙計(jì)，受寵的太監(jiān)，說(shuō)媒拉纖的社會(huì)渣滓，走實(shí)業(yè)救國(guó)道路的資本家，老式新式的特務(wù)、打手，說(shuō)書藝人，相面先生，逃兵，善良的勞動(dòng)者……其中，常四爺、王利發(fā)和秦仲義貫串全劇。他們的性格、生活道路各不相同，“旗人”常四爺耿直，“一輩子不服軟”；秦仲義辦工廠，開(kāi)銀號(hào)，雄心勃勃；掌柜王利發(fā)則“見(jiàn)誰(shuí)都請(qǐng)安、鞠躬、作揖”：但最終都走投無(wú)路，為自己祭奠送葬。“我可沒(méi)作過(guò)缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢?”“我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢?”——?jiǎng)≈械谋瘺銮榫w，人物關(guān)于自身命運(yùn)的困惑與絕望，透露了與現(xiàn)代歷史有關(guān)的某種悖謬含意。 老舍《茶館》的敘述動(dòng)機(jī)，來(lái)自于對(duì)建立現(xiàn)代民族國(guó)家的強(qiáng)烈渴望，和對(duì)一個(gè)不公正的社會(huì)的強(qiáng)烈憎惡。新舊社會(huì)對(duì)比既是他結(jié)構(gòu)作品的方法，也是他的歷史觀。他對(duì)于“舊時(shí)代”北京社會(huì)生活的熟悉，他對(duì)普通人的遭際命運(yùn)的同情，他的溫婉和幽默，含淚的笑，使這部作品，接續(xù)了老舍創(chuàng)作中深厚的人性傳統(tǒng)。北京人民藝術(shù)劇院的一代卓越藝術(shù)家，如于是之、鄭榕、黃宗洛、英若誠(chéng)等的演出，對(duì)確立該劇在當(dāng)代的“經(jīng)典”地位，也起到重要的作用。
米云智庫(kù) 2022-07-18 22:13 《茶館》結(jié)構(gòu)上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍閥時(shí)期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間，北京的社會(huì)風(fēng)貌和各階層的不同人物的生活變遷。作品通過(guò)茶館老板王利發(fā)對(duì)祖?zhèn)鳌霸Ｌ┎桊^”的慘淡經(jīng)營(yíng)，描寫他雖然精明圓滑、嘔心瀝血，但終于擋不住衰敗的結(jié)局，從側(cè)面反映了中國(guó)社會(huì)的走向。
圣安多尼_889 2022-07-18 22:16 老舍， 《茶館》為中國(guó)著名作家老舍創(chuàng)作，發(fā)表于1957年，這部劇作不僅是老舍本人戲劇創(chuàng)作的高峰，也是新中國(guó)戲劇創(chuàng)作中具有里程碑意義的杰作。 《茶館》透過(guò)北京一家茶館的歷史變遷和茶館掌柜王利發(fā)的命運(yùn)，以及環(huán)繞著茶館的形形色色人物，來(lái)折射出舊中國(guó)時(shí)代的動(dòng)蕩和社會(huì)的黑暗：這是必須埋葬的時(shí)代和社會(huì)!茶館，對(duì)于全劇來(lái)說(shuō)，不僅是一個(gè)環(huán)境，而是一個(gè)象征，一個(gè)具有詩(shī)意的象征。茶館的三次歷史變遷，征兆著歷史，也征兆這歷史必然被埋葬的命運(yùn)。 劇本三萬(wàn)字，時(shí)間跨度五十年，寫活了七十個(gè)人物。它以高度的藝術(shù)概括、濃郁的民族氣派、濃重的歷史含量和濃厚的生活氣息，譜寫出一部史詩(shī)性的畫卷。曹禺曾評(píng)價(jià)道：“這第一幕是古今中外劇作中罕見(jiàn)的第一幕。如此眾多的人物，活龍活現(xiàn)，勾畫出了戊戌政變后的整個(gè)中國(guó)的形象。這是四十分鐘的戲，也可敷衍出幾十萬(wàn)字的文章，而老舍先生舉重若輕，毫不費(fèi)力地把泰山般重的時(shí)代變化托到觀眾面前，這真是大師的手筆。”后來(lái)，著名導(dǎo)演焦菊隱把《茶館》搬上舞臺(tái)。該劇的推出，完成了中國(guó)話劇真正的民族化，并形成了中國(guó)話劇的“演劇學(xué)派”。
哚蕾咪 2022-07-18 22:16 創(chuàng)作背景。。借北京城里一個(gè)名為裕泰的茶館在三個(gè)時(shí)期(清末1898年初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年；40年代抗戰(zhàn)結(jié)束、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕)的變化，來(lái)表現(xiàn)19世紀(jì)末以后半個(gè)世紀(jì)中國(guó)的歷史變遷。藝術(shù)特色、、，老舍的作品承受著對(duì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)文化，特別是俗文化的冷靜的審視。而這一切又都是通過(guò)對(duì)北京市民日常生活全景式的風(fēng)俗描寫來(lái)達(dá)到的。他描繪了一個(gè)充滿五行八作、三教九流、五光十色的市民王國(guó)。老舍用“官樣”一詞來(lái)概括北京文化的特征。這類北京文化的精魂滲透于老舍作品的人物刻畫、習(xí)俗的描繪、氣氛的渲染之中。老舍對(duì)北京文化的描寫，是牽動(dòng)了他的全部復(fù)雜的情感的。對(duì)北京文化的沉痛批判，和對(duì)其現(xiàn)代命運(yùn)引發(fā)的挽歌情調(diào)，二者交織在一起，就使老舍的小說(shuō)呈現(xiàn)出比同時(shí)代許多主流派創(chuàng)作更為復(fù)雜的審美特征。
360U3228215470 2022-07-18 22:21 因?yàn)轭}目沒(méi)有具體說(shuō)明是哪一幕，所以為您奉上這部話劇的有關(guān)劇情的詳解，請(qǐng)參考： 1、第一幕 第一幕，清朝末年，即1898年戊戌變法失敗后。此時(shí)的裕泰茶館，生意興旺，門庭若市，三教九流，社會(huì)各色人等皆集聚于此。故事主人公王利發(fā)，是裕泰茶館的掌柜，此時(shí)他年輕有活力，剛剛從父親手中接過(guò)茶館，謹(jǐn)遵父親的話，為人處世，多作揖，多鞠躬，態(tài)度恭謙，辦事圓滑是一個(gè)典型的封建社會(huì)小商人的形象代表。封建貴族旗人常四爺，松二爺經(jīng)常于此歇腳喝茶，聊天遛鳥。松二爺是那些封建貴族依靠國(guó)家俸祿度日，身無(wú)所長(zhǎng)的代表，可以說(shuō)是社會(huì)的寄生蟲。常四爺雖身為旗人，但一身正氣，是心懷民族大義之人，因談?wù)搰?guó)事，被封建勢(shì)力的爪牙特務(wù)吳思子和宋祥子抓去，送入了監(jiān)獄。茶館里還有依靠相面蒙人的唐鐵嘴，拐賣人口的劉麻子要把勞苦大眾康六15歲的女兒賣給70多歲的龐太監(jiān)當(dāng)老婆。主張實(shí)業(yè)救國(guó)的秦仲義也要辦工廠，搞維新，但卻遭到龐太監(jiān)的詬病。第一幕中各色人物出場(chǎng)，茶館生意興隆，但也暗示了各色人物的命運(yùn)，反映出了戊戌變法之后，封建勢(shì)力的頑固，民族蛀蟲的橫行，人民大眾的困苦，民族資產(chǎn)階級(jí)的初步撅崛起的社會(huì)現(xiàn)狀況。 2、第二幕 茶館第二幕情節(jié)分析老舍,茶館（節(jié)選）,第二幕的情節(jié)概括 難民的哀告 康順子的求工 1.常四爺憤世嫉俗...第二幕的情節(jié)概括 難民的哀告 康順子的求工 1.常四爺憤世嫉俗參加義和團(tuán) 2.松二爺軟弱無(wú)力回憶大清國(guó) 黑暗勢(shì)力橫行霸道魚肉百姓 卷軸式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
123王紅濤 2022-07-18 22:26 《茶館》：話劇《茶館》是人民藝術(shù)家老舍先生創(chuàng)作的一部不朽的名著，1957年完成；1958年由北京人民藝術(shù)劇院首排，此劇以茶館作為社會(huì)縮影，透過(guò)半個(gè)世紀(jì)的世事變化，由70多個(gè)角色演出各階層人民的生活局面。
圣安多尼_889 2022-07-18 22:29 寫于1957年的三幕話劇《茶館》，無(wú)疑是老舍在當(dāng)代的杰作。借北京城里一個(gè)名為裕泰的茶館在三個(gè)時(shí)期(清末1898年初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年；40年代抗戰(zhàn)結(jié)束、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕)的變化，來(lái)表現(xiàn)19世紀(jì)末以后半個(gè)世紀(jì)中國(guó)的歷史變遷。這種具有相當(dāng)時(shí)間跨度的“歷史概括”，是當(dāng)代作家普遍熱衷的。對(duì)這一宏大題旨的表現(xiàn)，作者選擇了自身的生活經(jīng)歷和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)所能駕馭的軌道。“在這些變遷里，沒(méi)法子躲開(kāi)政治問(wèn)題。可是，我不熟悉政治舞臺(tái)上的高官大人，沒(méi)法子正面描寫他們的促進(jìn)和促退。我也不十分懂政治。我只認(rèn)識(shí)一些小人物。”(注：老舍《答復(fù)有關(guān)〈茶館〉的幾個(gè)問(wèn)題》，《劇本》1958年第5期。)他選擇了從“側(cè)面”，從“小人物”的生活變遷入手的角度，并把對(duì)他們的表現(xiàn)范圍，限制在茶館這個(gè)“小社會(huì)”中。沒(méi)有運(yùn)用中心情節(jié)和貫串全劇的沖突——當(dāng)代話劇常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)方式，而采用被稱為“圖卷戲”或“三組風(fēng)俗畫”(注：《座談老舍的〈茶館〉》中李健吾的發(fā)言。《文藝報(bào)》1958年第1期。)的創(chuàng)新形式。眾多的人物被放置在顯現(xiàn)不同時(shí)代風(fēng)貌的場(chǎng)景中。這些人物，涉及市民社會(huì)的“三教九流”：茶館的掌柜和伙計(jì)，受寵的太監(jiān)，說(shuō)媒拉纖的社會(huì)渣滓，走實(shí)業(yè)救國(guó)道路的資本家，老式新式的特務(wù)、打手，說(shuō)書藝人，相面先生，逃兵，善良的勞動(dòng)者……其中，常四爺、王利發(fā)和秦仲義貫串全劇。他們的性格、生活道路各不相同，“旗人”常四爺耿直，“一輩子不服軟”；秦仲義辦工廠，開(kāi)銀號(hào)，雄心勃勃；掌柜王利發(fā)則“見(jiàn)誰(shuí)都請(qǐng)安、鞠躬、作揖”：但最終都走投無(wú)路，為自己祭奠送葬。“我可沒(méi)作過(guò)缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢?”“我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢?”——?jiǎng)≈械谋瘺銮榫w，人物關(guān)于自身命運(yùn)的困惑與絕望，透露了與現(xiàn)代歷史有關(guān)的某種悖謬含意。 老舍《茶館》的敘述動(dòng)機(jī)，來(lái)自于對(duì)建立現(xiàn)代民族國(guó)家的強(qiáng)烈渴望，和對(duì)一個(gè)不公正的社會(huì)的強(qiáng)烈憎惡。新舊社會(huì)對(duì)比既是他結(jié)構(gòu)作品的方法，也是他的歷史觀。他對(duì)于“舊時(shí)代”北京社會(huì)生活的熟悉，他對(duì)普通人的遭際命運(yùn)的同情，他的溫婉和幽默，含淚的笑，使這部作品，接續(xù)了老舍創(chuàng)作中深厚的人性傳統(tǒng)。北京人民藝術(shù)劇院的一代卓越藝術(shù)家，如于是之、鄭榕、黃宗洛、英若誠(chéng)等的演出，對(duì)確立該劇在當(dāng)代的“經(jīng)典”地位，也起到重要的作用。
