梵凈山和雪竇山都是中國知名度非常高的山，近期梵凈山更是火爆網絡，奇偉神秘的山勢和雙子山上的古老建筑物給人一種縹緲仙域的錯覺震撼，那么這兩座山哪一個更好呢?

梵凈山景區門口排隊等觀光車的游客人山人海，挨挨擦擦，隊伍排得神龍見首不見尾，平時的日子，也得排個1個多小時，旺季的時候就更別提了。

有人說，我不坐觀光車，自己走總行吧?還真不行，梵凈山的觀光車走盤山公路都得將近20分鐘，單程10公里，你要走上去，估計就不用游玩了。

下了觀光車，你還得接著排隊坐索道，下了索道，你才開始真正的旅程。觀光車和索道是游客必選項，并非備選項。景區內沒有酒店和住宿的地方，能吃根烤腸就不錯了。還別說，烤腸價格還行，10元一根。

梵凈山最知名的兩塊石頭是蘑菇石和老鷹巖，都是根據石頭外形起的名字，簡單明了。其中蘑菇石可說是梵凈山的代言石了，遠看好像是上大下小、上粗下細的兩塊石頭疊在一起，其實是一塊石頭因為風化、侵蝕作用進行得不均勻，才呈出現在的形態。

梵凈山有新老兩個金頂，風靡某視頻軟件的那個一座橋連接兩座廟宇的震撼視角，就是新金頂，也叫紅云金頂。但是要想拍到最佳角度的新金頂，你必須爬到老金頂頂峰，海拔2494米。

拍過照片以后，你怎么可能不想去新金頂看看?于是，你就再爬一次新金頂。不管是新金頂還是老金頂，道路都十分狹窄，最窄處只容一人側身，這說明什么?說明你還要排隊啊。

所以，你能不能一下子玩兩個金頂，不僅取決于你的體力，更取決于你的運氣。

再說說浙江寧波的雪竇山。為什么梵凈山和雪竇山能有一爭呢?說明兩者勢均力敵。如果一方明顯勝出，那就不存在爭的問題了。這兩座名山的共同點是：他們都號稱是彌勒菩薩的道場。

其它四座佛教名山分別是文殊、普賢、觀音、地藏菩薩的道場，這都沒有異議，就是彌勒菩薩的道場說不清了。梵凈山說自己是彌勒菩薩道場，雪竇山也說是彌勒菩薩道場。

其實放在全國范圍內，雪竇山的知名度確實遠不及梵凈山，筆者去雪竇山之前，就沒聽說過它。為什么想起去呢?因為去浙江奉化溪口旅游，順便就去一下唄。

雪竇山也是個5a級景區，但是它這個5a，是和溪口的蔣氏故居一起申請的。由此可見，雪竇山景區自己多帶帶申請，恐怕分量不夠。

從這一點來看，雪竇山略遜一籌。但是雪竇山倒是先聲奪人，直接在景區大門口寫上佛教第五大名山，自己蓋章確認自己。梵凈山也認為自己是第五大，但是沒好意思直接寫。

論自然景觀，肯定是梵凈山更勝一籌，前提是你得趕上晴天，但不幸地是，梵凈山恰恰很難趕上山頂晴天，大多數情況下，它都是云霧蒙蒙的，別覺得這個詞代表著仙境渺渺，具體請參考重度霧霾天。

雪竇山也有自己獨特的自然景觀，那就是瀑布，除了上隱潭、中隱潭和下隱潭，還有跨度最大的千丈巖瀑布，可以從山腳和山頂兩個角度觀賞，獨具趣味。

個人認為，雪竇山勝出的是人文景觀。既有修建于晉代的雪竇寺，還有世界最高的坐姿銅制彌勒佛像。

彌勒佛像總高度近57米，宏偉壯觀，建在山坡上，游客們游覽完雪竇寺的大慈摩尼殿后，正好在山腳下，金燦燦的佛像就那么笑呵呵地坐落在高臺處，向上仰望，不由得頓生敬慕。

大慈摩尼殿里也有座彌勒佛像，翡翠雕刻，重2.48噸，是世界上最大的翡翠彌勒佛像。

除了這些，雪竇山還跟民國兩個名人息息相關，一個是張學良，一個是蔣中正。張學良將軍被蔣幽禁的第一個地方就在雪竇山，以前是座賓館，現在在原址建成展覽館。

另一處見證近代歷史的地方是妙高臺，就是一棟二層的別墅，中西合璧的建筑風格，蔣下野的時候曾經和宋美齡居住在這里，退而不休，遙控當時時政。

綜上，梵凈山和雪竇山確實各有千秋，但是從之前的描述你就能看出來，兩座名山的游客數量相去甚遠。就算去雪竇山的時候趕上淡季，景區的人也太少了，要不是走幾公里偶爾能看到工作人員，我們幾乎就感覺自己包場了。

坐小火車的時候甚至得等十多分鐘湊齊人才能開動，這客流量讓筆者甚至有點替它傷心了，其實雪竇山的自然風景和人文景觀都可圈可點，相對于整體實力，它的影響力僅僅局限在省內，實在有些可惜。

一雙好奇的眼，一張吃嘛嘛香的嘴，一顆八卦的心，一刻不愿停止的腳步。