欲知山中事下一句是什么啊??
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你好朋友卐 2022-03-25 21:50 讀到“欲知山中事須問打柴人”時我們想到的詩句:紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。冬夜讀書示子聿朝代:宋代作者:陸游古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。譯文古人做學問是不遺余力的,往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識,畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實踐才行。
YXSG0209 2022-03-25 21:55 “欲知山中事,須問打柴人”,出自《增廣賢文》中的《古今賢文(真理篇)》,意思是要想知道一座山中的事情,必須要問經常在山中行走的打柴人,因為他們常常行走在山中,對地形地貌和山上的事情會比其他人更了解。所以,在現實生活中,要想了解一些事物的具體情況,可以去找與它們經常接觸的人。
吾愛貓貓 2022-03-25 21:58 生肖:猴本來,《增廣賢文》是“欲知山中事,須問打柴人”,可現在人們喜歡說:“欲知山中事,須問猴大哥”,大概是因為猴子整日在山中閑逛,消息靈通。
360U3220340885 2022-03-25 22:05
9421baby 2022-03-25 22:06 1、 欲知山中事的下一句是須問打柴人。2、原文 《古今賢文》 不入虎穴,焉得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。欲知山中事,須問打柴人。百聞不如一見,百見不如一干。偉大出于平凡,理論來自實踐。沒有調查,沒有發言權。兼聽則明,偏聽則暗。 滿招損,謙受益。自滿的人學一當十,虛心的人學十當一。孔小不補,孔大受苦。戶樞不蠹,流水不腐。聞過則喜,知過必改。從善如流,疾惡如仇。鐘不敲不響,話不說不明。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。
瑞宇博豪 2022-03-25 22:13 欲知山中事,須問打柴人出自《增廣賢文》中的《古今賢文(真理篇)》原文如下:不入虎穴,焉得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。欲知山中事,須問打柴人。兼聽則明,偏聽則暗。多看事實,少聽虛言。滿招損,謙受益。知過必改,聞過則喜。戶樞不蠹,流水不腐。從善如流,疾惡如仇。鐘不敲不響,話不說不明。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。此書集結了從古到今的各種格言、諺語。后來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是民間創作的結晶。
你好朋友卐 2022-03-25 21:50 讀到“欲知山中事須問打柴人”時我們想到的詩句:紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。冬夜讀書示子聿朝代:宋代作者:陸游古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。譯文古人做學問是不遺余力的,往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識,畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實踐才行。
YXSG0209 2022-03-25 21:55 “欲知山中事,須問打柴人”,出自《增廣賢文》中的《古今賢文(真理篇)》,意思是要想知道一座山中的事情,必須要問經常在山中行走的打柴人,因為他們常常行走在山中,對地形地貌和山上的事情會比其他人更了解。所以,在現實生活中,要想了解一些事物的具體情況,可以去找與它們經常接觸的人。
吾愛貓貓 2022-03-25 21:58 生肖:猴本來,《增廣賢文》是“欲知山中事,須問打柴人”,可現在人們喜歡說:“欲知山中事,須問猴大哥”,大概是因為猴子整日在山中閑逛,消息靈通。
360U3220340885 2022-03-25 22:05
這不是詩句,而是諺語。由明代的周希陶修訂于《增廣賢文》一書中。
全文:
不入虎穴,焉得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。
欲知山中事,須問打柴人。兼聽則明,偏聽則暗。
多看事實,少聽虛言。
白話譯文:
不進入老虎的洞,怎么得到老虎的兒子。靠近水的人知道魚的習性,靠近山的人聽得懂鳥的聲音。
想要知道山里的事,需要問問砍柴的人。多聽就會明朗,只聽一點就會晦暗。
多看點實在的,少聽點虛偽的言辭。
出處:出自明代周希陶的《增廣賢文》。
9421baby 2022-03-25 22:06 1、 欲知山中事的下一句是須問打柴人。2、原文 《古今賢文》 不入虎穴,焉得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。欲知山中事,須問打柴人。百聞不如一見,百見不如一干。偉大出于平凡,理論來自實踐。沒有調查,沒有發言權。兼聽則明,偏聽則暗。 滿招損,謙受益。自滿的人學一當十,虛心的人學十當一。孔小不補,孔大受苦。戶樞不蠹,流水不腐。聞過則喜,知過必改。從善如流,疾惡如仇。鐘不敲不響,話不說不明。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。
瑞宇博豪 2022-03-25 22:13 欲知山中事,須問打柴人出自《增廣賢文》中的《古今賢文(真理篇)》原文如下:不入虎穴,焉得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。欲知山中事,須問打柴人。兼聽則明,偏聽則暗。多看事實,少聽虛言。滿招損,謙受益。知過必改,聞過則喜。戶樞不蠹,流水不腐。從善如流,疾惡如仇。鐘不敲不響,話不說不明。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。此書集結了從古到今的各種格言、諺語。后來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是民間創作的結晶。