專升本經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)?求:請(qǐng)推薦浙江專升本《管理學(xué)》《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的參考書(shū)?
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- 經(jīng)濟(jì)學(xué)類分經(jīng)濟(jì)學(xué),統(tǒng)計(jì)學(xué),國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理,怎么選
- 經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的區(qū)別是什么
- 求:請(qǐng)推薦浙江專升本《管理學(xué)》《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的參考書(shū)
- 管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相比哪個(gè)比較好
- 經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)哪個(gè)比較好啊
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)類分經(jīng)濟(jì)學(xué),統(tǒng)計(jì)學(xué),國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理,怎么選
1、主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和相關(guān)的基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí),了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制,熟悉國(guó)家的經(jīng)濟(jì)方針、政策和法規(guī),了解中外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀;了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài);具有運(yùn)用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查、經(jīng)濟(jì)分析和實(shí)際操作的能力。本專業(yè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)的基礎(chǔ)專業(yè)。
2、主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生量化分析的專業(yè)知識(shí)和計(jì)算機(jī)技術(shù),受到統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步訓(xùn)練,培養(yǎng)具有良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng),能在企業(yè)、事業(yè)單位和經(jīng)濟(jì)、管理部門(mén)從事統(tǒng)計(jì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)信息管理、數(shù)量分析等開(kāi)發(fā)、應(yīng)用和管理工作,或在保險(xiǎn)、金融、投資、社會(huì)保障等方面從事風(fēng)險(xiǎn)分析和科學(xué)精算工作的實(shí)用型人才。
3、主要學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的基本理論,系統(tǒng)掌握宏觀經(jīng)濟(jì)管理的基礎(chǔ)知識(shí)、基本方法和技能,熟悉國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策和法規(guī);具備進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查分析和研究、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的區(qū)別是什么
經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)兩門(mén)學(xué)科區(qū)別的根源就在于研究目的不同。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的是解釋社會(huì)資源利用和配置的方式對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響;管理學(xué)的研究目的是提供實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的組織資源最優(yōu)使用原理和方法。
經(jīng)濟(jì)學(xué)主要從經(jīng)濟(jì)利益的角度來(lái)分析社會(huì)資源的利用和配置問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)論是市場(chǎng)自由主義還是國(guó)家干涉主義都是以經(jīng)濟(jì)利益作為誘導(dǎo)來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)資源。而管理學(xué)則主要是從組織激勵(lì)的角度來(lái)分析組織資源的利用問(wèn)題。管理學(xué)的科學(xué)管理理論、行為科學(xué)理論以及管理叢林時(shí)期的理論都是從組織提供的經(jīng)濟(jì)刺激、社會(huì)需要、價(jià)值體現(xiàn)等幾個(gè)方面作為誘導(dǎo)來(lái)調(diào)節(jié)組織資源。
研究目的決定了研究?jī)?nèi)容,經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)研究的內(nèi)容因目的不同而不同。經(jīng)濟(jì)學(xué)以研究一般社會(huì)資源的使用為主要內(nèi)容,管理學(xué)以研究特定組織資源的使用為主要內(nèi)容。
(1)經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用解析主義的研究方法,把社會(huì)經(jīng)濟(jì)包含的內(nèi)容區(qū)分為相互隔離的個(gè)體,然后研究個(gè)體之間的對(duì)立關(guān)系。管理學(xué)運(yùn)用整體主義的研究方法,把組織作為一個(gè)有機(jī)體,用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來(lái)分析組織構(gòu)成要素之間相互獨(dú)立、轉(zhuǎn)化和依存的關(guān)系。
(2)經(jīng)濟(jì)學(xué)以演繹法為主,通過(guò)從一般到個(gè)別,從邏輯或理論上預(yù)期的模式到觀察檢驗(yàn)預(yù)期的模式是否確實(shí)存在。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)是前提假設(shè)抽象程度高的公理化的演繹體系。而管理學(xué)以歸納法為主,從個(gè)別出發(fā)以達(dá)到一般性,從一系列特定的觀察中發(fā)現(xiàn)一種模式,在一定程度上代表所有給定事件的秩序。管理學(xué)是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和運(yùn)用,其理論只為直觀地解釋具體的管理活動(dòng)。
(3)經(jīng)濟(jì)學(xué)以定量分析為主,管理學(xué)則是定性與定量分析并重。經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究經(jīng)濟(jì)資源問(wèn)題,研究的對(duì)象能夠定量化。經(jīng)濟(jì)學(xué)從新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出邊際理論開(kāi)始廣泛地運(yùn)用各種數(shù)理分析方法進(jìn)行定量分析,分析工具主要是各種圖像模型和數(shù)學(xué)模型,數(shù)學(xué)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的地位日益強(qiáng)化。經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法可以進(jìn)行實(shí)證研究,并從系統(tǒng)的數(shù)據(jù)定量地檢驗(yàn)理論假設(shè)和估計(jì)參數(shù)的數(shù)值,這就可以減少經(jīng)驗(yàn)生分析中的表面化和偶然性,可以得出定量性結(jié)論。
(4)經(jīng)濟(jì)學(xué)注重科學(xué)方法的運(yùn)用,管理學(xué)注重實(shí)證方法的運(yùn)用。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張?jiān)诮?jīng)濟(jì)學(xué)研究中保持價(jià)值中立。自從邊際效用學(xué)派以來(lái),主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家用科學(xué)的態(tài)度來(lái)審視社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,并運(yùn)用數(shù)理分析方法來(lái)闡釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,回避道德規(guī)范問(wèn)題。管理學(xué)認(rèn)為組織中的人不僅是“經(jīng)濟(jì)人”,也是“社會(huì)人”,因此在研究中必須注重組織中人的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),包含了價(jià)值判斷。這就是管理學(xué)規(guī)范的分析方法。當(dāng)然管理學(xué)也注重科學(xué)方法的運(yùn)用,但社會(huì)責(zé)任始終是擺在第一位的。
三、求:請(qǐng)推薦浙江專升本《管理學(xué)》《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的參考書(shū)
華東師范大學(xué)849西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué))參考書(shū)目:《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(第4版)》,葉德磊,高等教育出版社;《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》,吳信如,華東師范大學(xué)出版社;出于華東師范大學(xué)往年的用書(shū)傳統(tǒng),對(duì)于學(xué)有余力的同學(xué),我們推薦大家可以再去閱讀這些書(shū):《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀部分·第六版)》,高鴻業(yè),中國(guó)人民大學(xué)出版社《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(宏觀部分·第六版)》,高鴻業(yè),中國(guó)人民大學(xué)出版社《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題指南:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》,尹伯成,復(fù)旦大學(xué)出版社《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題指南:宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》,尹伯成,復(fù)旦大學(xué)出版社還有科興的內(nèi)部書(shū)籍:《華東師范大學(xué)849西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)習(xí)指南》《華東師范大學(xué)849西方經(jīng)濟(jì)學(xué)真題詳解》《華東師范大學(xué)849西方經(jīng)濟(jì)學(xué)全真模擬試卷》《華東師范大學(xué)849西方經(jīng)濟(jì)學(xué)沖刺密押卷》
四、管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相比哪個(gè)比較好
1、這取決于你的具體情況和個(gè)人偏好。如果您希望從更廣泛的角度看待商業(yè)組織,考慮如何協(xié)調(diào)資源,并分析和解決企業(yè)問(wèn)題,那么管理學(xué)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
2、如果您希望了解經(jīng)濟(jì)力量如何影響市場(chǎng)行為,以及如何正確實(shí)施市場(chǎng)策略,那么經(jīng)濟(jì)學(xué)將會(huì)更適合您。總之,這兩種學(xué)科都可以幫助您在商業(yè)領(lǐng)域獲得成功。
五、經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)哪個(gè)比較好啊
1、經(jīng)濟(jì)學(xué),更偏重于理論探討與分析。好的就業(yè)可以到一些比較高端的企業(yè)中,做經(jīng)濟(jì)分析師等相關(guān)職務(wù)。也可以后期為自己積累能力,進(jìn)入股票市場(chǎng),作為操盤(pán)手和投資人,亦或是券商中的資本人才而做事。
2、管理學(xué),偏重于實(shí)踐。通過(guò)合理的方法,以及個(gè)人的處事決策,改變和影響周?chē)娜伺c事,讓自己所在的企業(yè)有更好更快的發(fā)展。管理,偏重于影響和領(lǐng)導(dǎo)其他人。需要比較綜合的能力,雖然未必每一種都專長(zhǎng),但知道自己需要什么并綜合在自己的能力線上,日后就業(yè)和工作,一樣會(huì)有極好的表現(xiàn)。