然而，圣賢不能無所作為。我認(rèn)為我沒有錯(cuò)，但是太大了；我想我受夠了，但是我太喪偶了。以下是關(guān)于自律的材料總結(jié)。讓我們來看看！

關(guān)于自律的作文材料1。自律可以防止微時(shí)長。如果一個(gè)人在學(xué)習(xí)生活中任意放縱自己，不遵紀(jì)守法，后果可想而知：壞習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，行為令人厭惡.相反，如果一個(gè)人一直注意自己的行為，說話有禮貌，待人謙遜.那么他一定是學(xué)習(xí)生活中的好同學(xué)、好孩子。一個(gè)人只有自律了，才能在言行上嚴(yán)格要求自己，所以不良習(xí)慣，更別說養(yǎng)成了，很難體現(xiàn)在他的行為上。

2.要自律，首先要明白監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督就是被動(dòng)地接受外界強(qiáng)加給自己的責(zé)任和監(jiān)督。自律是主觀的、主動(dòng)的適應(yīng)。他們都可以達(dá)到約束行為的目的，這自然是必要的。但相比之下，自律更重要，更積極。就功能而言，監(jiān)督也是為了讓人更好的自律。

3.養(yǎng)成自律習(xí)慣，提高自律能力，加強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)。歸根結(jié)底，在于有理想。一個(gè)人如果有崇高的理想，就會把自己和祖國、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為之奮斗。

4.自律表現(xiàn)在懂得自愛，勇于自省，善于自控。當(dāng)沒有人在場監(jiān)督時(shí)，一個(gè)人對自己要求嚴(yán)格是最困難的。要自律，必須善于自控，這是自律中最難做到的。

5.自律，換句話說，就是自律。是一種反對監(jiān)督欲望，強(qiáng)調(diào)自律和自律的意識。自律就是在思想上、性格上、行為上嚴(yán)格要求自己。古人云：君子怨自己，小人怨別人。自古以來，能否嚴(yán)<愛尬聊_百科>于律己一直被視為衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何情況下自律。

許衡是中國古代杰出的思想家、教育家和天文法學(xué)家。一年夏天，許衡帶著許多人逃跑了。途經(jīng)合陽時(shí)，由于路途遙遠(yuǎn)，天氣炎熱，大家都感到饑餓。

這時(shí)，突然有人發(fā)現(xiàn)路邊有一棵大梨樹，樹上長滿了甜甜的梨子。結(jié)果大家都搶著爬樹摘梨吃，只有徐恒一個(gè)人在樹下坐得筆直，不為所動(dòng)。

大家都覺得奇怪，有人問許衡：“你為什么不摘個(gè)梨解渴？”徐恒回答：“如果不是自己種的梨，怎么能亂摘！”提問者忍不住笑了，說：“現(xiàn)在情況這么混亂，大家都在逃竄。你面前這棵梨樹的主人已經(jīng)很久沒來了。你為什么介意主人不在這里？”

許衡說；“梨樹失去了主人，難道我心里沒有主人嗎？”徐恒從來不摘梨。

在混亂的局面下，平日里約束和規(guī)范人們行為的制度，在饑渴癥面前失去了效力。許衡之所以能無動(dòng)于衷，是因?yàn)樗睦镉幸粋€(gè)“主”。徐恒心目中的“大師”就是自律。有了自律，人才可以不守紀(jì)律地牢牢把握自己。

能夠發(fā)現(xiàn)自己知識中的薄弱環(huán)節(jié)，課前把這部分知識補(bǔ)上，以免上課時(shí)成為絆腳石。這樣，你就會順利理解新知識。相信能幫你從作文素材段落和人物事例中提煉出這篇關(guān)于自律的文章。與好朋友分享時(shí)，也歡迎有興趣的朋友討論。