聲明:本文來(lái)自于微信公眾號(hào)新榜（ID:newrankcn），作者:小八hachiko，授權(quán)轉(zhuǎn)載發(fā)布。

雍和宮在年輕人心中地位有多重要?

大抵是能在工作日早八點(diǎn)，冒著吃進(jìn)一嘴沙的北京沙塵暴，也能堅(jiān)持在門(mén)口排隊(duì)的程度。

“在上班與上進(jìn)之間，我選擇上香”，這句看似戲謔的話已逐漸成為當(dāng)代年輕人的常見(jiàn)心態(tài)。

原本是中老年偏好的佛門(mén)寺廟之地，卻在近幾年意外成為了年輕人的精神圖騰。據(jù)攜程數(shù)據(jù)，今年2月以來(lái)，預(yù)訂寺廟景區(qū)門(mén)票的人群中，90后、00后占比接近50%。

工作不順心拜一拜，身體不健康拜一拜，逢年過(guò)節(jié)來(lái)看看，主要是圖個(gè)心安。

在寺廟上完香后，年輕人又馬不停蹄地來(lái)到旁邊的法物流通處，為自己“請(qǐng)”上一串手串，才算得上圓滿完成這趟禮佛之行。

在虔誠(chéng)的年輕人眼中，手串是有靈之物，于是都不約而同地將“買(mǎi)”換成了“請(qǐng)”，以表達(dá)自己的恭敬之心。只不過(guò)，受限于時(shí)間安排與路程遠(yuǎn)近等因素，并不是所有年輕人都能親自到寺廟里請(qǐng)上一串手串，“代請(qǐng)手串”的需求也應(yīng)運(yùn)而生。

新榜編輯部發(fā)現(xiàn)，在抖音、小紅書(shū)等多個(gè)社交平臺(tái)上，不乏各種代請(qǐng)手串的賬號(hào)，他們有的粉絲量剛過(guò)萬(wàn)，有的直播間僅有幾人在線，但不影響他們成為善男信女在賽博空間中寄托希望，尋求安慰的窗口。

“每串賺10塊，走量掙個(gè)辛苦錢(qián)”

“宮里什么樣，直播間里就是什么樣，早點(diǎn)請(qǐng)回家，早點(diǎn)福氣到家。”

深夜11點(diǎn)半，在線人數(shù)僅有十余人，抖音直播間“北京雍和安康”的兩位主播仍在賣力講解已經(jīng)上架的幾款雍和宮手串，價(jià)格多分布于300-500元之間，評(píng)論區(qū)的留言集中在“是不是正品”“求事業(yè)/保平安應(yīng)該請(qǐng)哪個(gè)”這類對(duì)手串基礎(chǔ)信息的提問(wèn)上。

櫥窗銷量最高的一款手串已售929個(gè)

或許是為了表示對(duì)于佛門(mén)寺廟的敬重之心，“北京雍和安康”的兩位主播將直播間觀眾稱呼為“師兄”“師姐”，而不是其他直播間普遍采用的“寶寶”這類親昵的稱呼。

每當(dāng)有觀眾下單購(gòu)買(mǎi)時(shí)，兩位主播都會(huì)齊聲道賀一句:“恭喜師兄（師姐），六時(shí)吉祥!”

像“北京雍和安康”這類代請(qǐng)手串的直播間在社交平臺(tái)不算少數(shù)，其中又以雍和宮招牌的香灰琉璃手串最為熱門(mén)。

究其原因，一方面，雍和宮既是寺廟，又是“知名工作狂”雍正曾經(jīng)居住過(guò)的府邸，適合年輕人祈愿自己最關(guān)心的事業(yè)。另一方面，雍和宮的香灰琉璃手串是收集香客們供奉香火燃盡后的香灰，加入琉璃珠制作而成，被視為包含香客的善念，靈驗(yàn)程度再次加成。

但由于雍和宮至今沒(méi)有開(kāi)通線上官方店鋪，并且招牌的香灰琉璃手串只能在工作日購(gòu)買(mǎi)，極大提高了異地香客的購(gòu)買(mǎi)難度。聯(lián)系北京當(dāng)?shù)氐挠H朋好友幫忙，或者委托專門(mén)的“代請(qǐng)”成為了僅有的兩種選項(xiàng)。

據(jù)觀察，雍和宮白天營(yíng)業(yè)期間，代請(qǐng)手串的直播鏡頭往往對(duì)準(zhǔn)雍和宮內(nèi)，進(jìn)行實(shí)地直播講解，用以佐證其正品屬性。待到雍和宮晚間閉業(yè)，直播鏡頭又將移步到室內(nèi)，以常見(jiàn)的直播帶貨形式展現(xiàn)。

兩種常見(jiàn)的請(qǐng)串直播間形式

“專門(mén)做代請(qǐng)手串的很容易看出來(lái)，他們目的性很明確，購(gòu)買(mǎi)量也很大，熱門(mén)款式十個(gè)十個(gè)地買(mǎi)很正常，要是趕在他們后面買(mǎi)，有時(shí)候還會(huì)碰上缺貨”，作為雍和宮的老香客，95后女生面包醬早已熟悉代請(qǐng)的購(gòu)物模式，而她自己也時(shí)常幫家人朋友代請(qǐng)手串。

在她看來(lái)，雍和宮手串還有一個(gè)獨(dú)有的儀式——現(xiàn)場(chǎng)免費(fèi)開(kāi)光，為手串增添了幾分神秘色彩。

面包醬介紹，開(kāi)光室不大，大概能容納十多個(gè)人，排隊(duì)進(jìn)去后找地方雙手托著手串并跪好，心中想著自己的祈愿，同時(shí)僧人會(huì)在一旁念經(jīng)開(kāi)光，使物件具有神圣性。

從排隊(duì)進(jìn)入雍和宮，到排隊(duì)請(qǐng)手串，再等現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)光，一整套完整的請(qǐng)串流程動(dòng)輒兩三個(gè)小時(shí)起。雖然耗時(shí)長(zhǎng)，但代請(qǐng)手串的利潤(rùn)并不算高。

我們對(duì)比了多個(gè)代請(qǐng)手串的直播間價(jià)格，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)手串的溢價(jià)空間在每串10-30元之間。如果有香客要求對(duì)手串進(jìn)行重新改款搭配，溢價(jià)空間可能會(huì)提升至50-100元左右。

手串改款主要是因?yàn)榕宕鞑缓线m，或者是

將不同類型的串珠重新組合討個(gè)十全十美的彩頭

“雍和宮的手串本身都是明碼標(biāo)價(jià)，我們只是跑量賺個(gè)辛苦錢(qián)，而且每次代請(qǐng)我們都會(huì)拍照錄視頻，不會(huì)有暗箱操作，以次充好的情況”，我們?cè)诙鄠€(gè)代請(qǐng)直播間中都發(fā)現(xiàn)，主播經(jīng)常會(huì)針對(duì)利潤(rùn)和正品兩個(gè)方面進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)。

對(duì)此，面包醬認(rèn)為，雖然代請(qǐng)手串利潤(rùn)不高，但代請(qǐng)法物卻是個(gè)招攬香客的渠道，有些香客會(huì)聯(lián)系代請(qǐng)人提供更多服務(wù)，比如代拜，從而獲得更多商機(jī)。

年輕人愛(ài)上的不是寺廟，而是玄學(xué)

近年來(lái)，走紅的不僅有雍和宮的香灰琉璃手串，還有靈隱寺的十八籽多寶佛珠，法喜寺的蓮花菩提手串，幾乎每個(gè)寺廟都有特色的法物產(chǎn)品，也都承載著祈愿、順利的美好寓意。

“500多的手鏈我看都不敢看，500多的佛牌手串我想都不用想，直接拿下。”

據(jù)網(wǎng)易數(shù)讀整理的雍和宮手串的468條消費(fèi)數(shù)據(jù)，47%的人購(gòu)買(mǎi)都是“多金如意”款，當(dāng)代年輕人最關(guān)心的是能否被財(cái)神爺關(guān)注到，而僅有2.1%的人最希望被真命天子/女看到，來(lái)一場(chǎng)愛(ài)情的邂逅。

除了與佛教寺廟深度綁定后弱化其商業(yè)屬性，手串能夠在年輕人群體中走紅，更離不開(kāi)普通用戶在社交平臺(tái)的分享，以及明星同款的號(hào)召力。

以小紅書(shū)用戶“椰汁姜撞奶”為例，在她發(fā)布的一篇標(biāo)題為《我讀博》的筆記中，配圖是花花綠綠戴滿整個(gè)手腕的手串，評(píng)論區(qū)有網(wǎng)友表示“可以去雍和宮擺地?cái)偭恕保苍诠P記發(fā)布一周后專門(mén)一大早八點(diǎn)去雍和宮門(mén)口排隊(duì)請(qǐng)手串。

與此同時(shí)，秦霄賢、金晨等明星也在自己的生活照中露出了雍和宮手串，進(jìn)一步吸引年輕人入坑。在淘寶搜索“老秦同款”，不少手串鏈接的銷量都破百，其中銷量最高的一款顯示已經(jīng)有超過(guò)1000人付款。

隨著年輕人越來(lái)越熱衷于手串這類法物，有些商販也抓住機(jī)會(huì)，從義烏批發(fā)市場(chǎng)等渠道進(jìn)貨，謊稱是寺廟里請(qǐng)來(lái)的，以此高價(jià)售假。在面包醬看來(lái)，造假的手串自然不會(huì)靈驗(yàn)。在小紅書(shū)等社交平臺(tái)，關(guān)于如何分辨真假手串的筆記也并不少。

對(duì)于這種“有靈之物”，自然多了很多禁忌，比如開(kāi)過(guò)光的手串不能被人碰、不能碰水、不能帶著睡覺(jué)等。然而，這份看似復(fù)雜的儀式感，恰恰是年輕人所重視的。這也與多年前水晶手鏈的風(fēng)靡時(shí)期有所類似，本質(zhì)都是希望獲得美好的寓意。

“去年算命說(shuō)我水逆要破財(cái)，我專門(mén)買(mǎi)了一個(gè)轉(zhuǎn)運(yùn)珠帶去雍和宮開(kāi)光，一天不帶我都心慌，覺(jué)得自己要破財(cái)”，面包醬跟我介紹道。

像她這樣心態(tài)的年輕人不在少數(shù)。早在去年9月，小紅書(shū)一篇《年輕人的焦慮都留在了雍和宮里》的筆記就獲得超過(guò)5500個(gè)點(diǎn)贊，最高贊的評(píng)論寫(xiě):“年輕人越來(lái)越信命了。”有網(wǎng)友回復(fù):“不是信命了，是實(shí)在沒(méi)有別的抓手。”

就連最近正火的ChatGPT也被國(guó)內(nèi)用戶整出一套“AI佛祖”的小程序，進(jìn)入后，只要把想問(wèn)的問(wèn)題和想訴說(shuō)的煩惱打在輸入框里，再點(diǎn)擊下方的“咨詢”即可。

過(guò)幾天，面包醬準(zhǔn)備再去一趟雍和宮，請(qǐng)上幾串手串當(dāng)做北京特產(chǎn)送給異地的朋友，“希望大家都能平平安安，順順利利吧”。

歸根結(jié)底，年輕人愛(ài)上的不是寺廟，而是可以為自己帶來(lái)好運(yùn)的“玄學(xué)”，承載希望的手串，也因此成為年輕人眼中實(shí)體化的精神寄托。