2020年，奈飛創作了一部優秀的臺劇。一直聽說，但是不敢做，因為聽說現實場景很受歡迎。

當花了一個周末，瘋狂刷完之后，當然還是晚餐，但是卻是五味雜陳，不知道從何說起。

雖然是臺劇，但還是沿襲了美劇的特點，在復雜的劇情中展現了真實的人性。

人性如此復雜，當《誰是被害者》用八集講述一個故事時，發現人性更加復雜。

該劇雖然短小精悍，但從中可以看到出身家庭、倫理關系、犯罪心理、人性黑暗、自我認同等帶來的沖擊和反思。

印象最深的是社會認同和自我認同的錯位和不一致。

簡單解釋一下，社會認同就是你不了解自己，看不到自己的內心，所以你依靠外界的評價來進行自我評價。

另一方面，自我認同可以理性地看待自己和世界，知道自己想要什么。

由于這兩種身份的差距，劇中的人物最終走上了不同的道路。

以方、許、趙成寬為首的刑偵人員開啟了偵查程序，清晰地展現了一群小人物是如何放棄生命的。

這些小人物希望最后一刻能像煙花一樣照亮別人，但這只是一場沒有回報的悲情游戲。

在展示這些圖像的過程中，有兩種身份：錯位者、救贖者和堅定者。

錯位的人以自殺結束自己的生命，救贖者在生活中不斷掙扎，而有決心的人只關心自己，也許有錯位的價值觀，但生活自由。

錯位的悲傷

這種錯位以江為代表，

他<愛尬聊_尬聊生活>們想通過自殺來結束自己的生命，試圖通過點亮別人的生命來獲得別人和社會的關注。

他們期待的是能夠在生命的最后一刻綻放一次，被理解一次。

這些人的悲劇在于，他們沒有真正理解魯迅曾經說過的話。

魯迅先生曾經說過：人類的悲歡并不相通。我只覺得他們很吵。

首先，江。

她曾經是一個善良堅強的女孩，但生活在原生家庭是她的不幸。畢竟，她的父親方有心理問題，無法給予她和母親正常的愛。

因此，當發現他們可能會繼續受到傷害時，方毅選擇了離開。

然而，方以仁的離去給了江巨大的打擊。更可笑的是，當江最后試圖找到方以仁的簽名時，卻發現父親連看都沒看自己一眼。

這不能怪方逸仁，因為他一直沉浸在案件和自己的世界里。

如果普通人回去工作，至少會四處看看，跟服務臺的人打個招呼。大廳里沒有其他人，只有他的女兒在那里，但他看不見。江是走投無路了。

她認為父親一直拋棄她，根本不認可她，更何況整個社會也在忽略她這個低賤的小人物。

她太想引起父親的注意，所以在被李雅君的理論愚弄后，她開始了一系列試圖幫助他人自殺并以這種方式引起父親注意的嘗試。

重要的是，她想通過這些看似殺人的事情來吸引方藝仁的注意。

她成功了，但這成功讓人們在背后覺得她很冷漠。

看起來她和李婭都是在幫助別人實現所謂的最后生命價值，但他們也是殺人犯，至少是從廢墟中走出來的。

然而，這只是用一個冠冕堂皇的理由來說服自己。

江太想得到認可，又缺少父愛，所以最后還是努力得到父愛的關注。

然而，在她極端的觀點中，良好的溝通是不夠的。需要的是劍誤入歧途。只有這樣，她才能得到父親的關注和不情愿。

其他人呢？同樣的道理，無論出于這樣或那樣的原因，我們都期望得到他人和社會的認可，但缺少的是自我認同，所以我們都生活在痛苦的深淵中。

根據自殺引發的社會關注，我們可以看到獲得社會認可的路還很長，但殘酷的一幕卻被拋在了腦后。

生活的悲劇和要求是不同的。

蘇是一個過時的歌手，輝煌的時候沒有把握住自己，吸毒結束了自己的歌唱生涯。

戒毒歸來，時代變了，但到了中年，發現自己被遺忘了。

她忘不了自己曾經紅極一時的樣子，所以想再回來。不幸的是，沒有人認出她。她已經是過去式了。

她渴望再次獲得認可，在認可中她能找到生活的勇氣。

劇中有一個有趣的場景。面對鋪天蓋地的媒體報道，還活著的蘇在一個不為人知的角落里非常開心，她又一次被誣指。

。

　　但是，她也知道，即使此刻不想死，她的心理狀態也無法承受可能面對的現實落差，所以只能在虛幻中了結。

　　游程浩是KTV的小哥，只不過生理上是男性，心理上卻是女性。

　　他想要做變性手術，父母強烈反對，同時由于自己男性身份與心理女性帶來行為上的落差，在社會上并沒有獲得認同，還經常受以他人的霸凌。

　　他痛苦的根源在于對他人認同的渴望，他做不到走自己的路讓別人去說，所以才會一步步滑入絕望的深淵。

　　最終外部的認同壓力，再加上自己并不能很好的應對，讓他走上了不歸之路。

　　張聰健是房產中介，銷售明星，高壓的工作讓他不幸患癌。

　　公司要開除他，因為他已經無法為公司獲得更大的利益，這時他想起來要揭露公司背后的丑陋，只可惜沒有人聽他說話。

　　莊秉榮是一個盲人木雕師，他的木雕作品被弟弟盜用參加比賽和巡展。

　　弟弟獲得了財富和榮譽，雖然明明知道被欺騙，依舊無法走出關鍵的一步。

　　童話故事欺騙了他，他以為自己并沒有能力去追求陽光。

　　他沒想過通過其他方法，也能讓大家知道真相，他想要獲得社會認同，希望被其他人記住名字，卻是通過偏激的方式來得到。

　　當年只有17歲的的劉光勇太年輕，在頭兒的威脅下，誤把人質打死。

　　出獄以后對此事愧疚于心，搬到人質女兒住處附近，試圖彌補一切，卻怎么也彌補不了自己的心結。

　　他不知道要真正認同自己其實并不難，只不過他沒有想過罷了。

　　周洋是一個住在療養院下半身有癱瘓的人，在療養院里見到了這家“黑店”的冷漠和自私，然而他卻人微言輕，根本得不到任何人的回應。

　　周洋的唯一心愿是以自己的死來揭露療養院的丑惡行為。

　　自強者會通過各種方式來尋找破局，而弱者只會以頭搶地，以為只有鮮血能夠喚醒關注。

　　當年，唐雎和秦王的對話也許能說明問題：

　　秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”

　　唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”

　　自古華山是不是一條路？

　　對于這些人來說，只剩下一條路可以走了。

　　他們每一個人，都期望自己的聲音被聽到，自己的訴求被重視，然而這個世界太殘酷，殘酷到你必須拼盡十二分的力才能到達目標。

　　只是這些人，認為憑借自己的能力無法達到，所以選擇了激進的方式去操作。

　　徐海茵在最后其實說了，面對人生的苦難，方法只有一個：活下去，想盡辦法的活下去。

　　只是這些人對于自我認同并沒有達到一定的高度，面對生活的困苦找不到出路。

　　他們不知道如何與自己的內心對話，如何在不斷的對話中尋找出路。

　　他們不知道同樣面對艱難環境的，還有自我救贖者和堅定者。

　　不知道，人生困難重重，其實還有一個信念，那就是活下去。

　　那么自我救贖和堅定者又如何去面對人生難題呢？