非常感謝大家對2024自考馬克思問題集合的貢獻。我會努力給出簡明扼要的回答，并根據(jù)需要提供一些具體實例來支持我的觀點，希望這能給大家?guī)硪恍┬碌乃悸贰?/p>

文章目錄列表:

1.自考有哪些公共課？2.自考《馬克思主義哲學原理》鞏固試題及答案3.自考馬克思主義哲學原理復習：歷史觀（4）4.自考教材馬克思？5.自考《馬克思主義哲學原理》試題（一）6.自考本科考哪幾門?

自考有哪些公共課？

自考公共課是所有專業(yè)都須選3—5門的課程考試，一般的自考公共課選考課有《中國近代史綱要》、《馬克思政治經(jīng)濟學》、《馬克思主義基本原理》《英語二》，然后根據(jù)專業(yè)大類的不同，自考公共課還有大學語文、高等數(shù)學、經(jīng)濟法概論、英語（二）、概率論與數(shù)理統(tǒng)計、線性代數(shù)、政治經(jīng)濟學（財）、英語（一）、高等數(shù)學（一）、高等數(shù)學（工本）、物理（工）、計算機應用基礎、教育學、高等數(shù)學（工專）、高等數(shù)學基礎、數(shù)量方法（二）、數(shù)論初步、計算機網(wǎng)絡技術、工程數(shù)學-線性代等，個別專業(yè)的公共課可能會有一些區(qū)別。

自考需要的條件

1、中華人民共和國公民，以及港澳臺同胞以及海外僑胞，均可報考（可不考慮戶口在異地報名）。

2、只要有學歷方面的需求，都是可以參加自考的，自考是成人繼續(xù)教育的一種模式，對于考生的受教育程度，以及年齡、性別、民族等方面是沒有限制要求的，自考報考條件比較寬松，適合社會人員選擇，只要按照當?shù)亟逃荚囋旱乃?guī)定好的時間以及地點去報名就可以。

3、報考人員可在本地區(qū)的開考專業(yè)范圍內，自愿選擇考試專業(yè)，但報考對象有職業(yè)上限制的專業(yè)只接受部門委培統(tǒng)一招生（如公安系統(tǒng)、醫(yī)療機構等）。

自考的特點

(1)權威性：高等教育自學考試是國家教育考試，國家承認畢業(yè)者學歷;

(2)開放性：參加自學考試的人可以不受年齡、性別、已有學歷、職業(yè)(特殊專業(yè)外)、民族、居住區(qū)域、身體條件等限制;

(3)靈活性：自學考試采取分課程考試、學分累積的辦法，不受學期、學年制的限制，考生可以根據(jù)自己的條件決定考試的課程和課程門數(shù)，依據(jù)專業(yè)考試計劃安排自己的考試進度;

(4)業(yè)余性：自學考試以業(yè)余學習為主，工學矛盾小;

(5)效益性：對個人來講，參加自學考試是投入的資金較少的接受繼續(xù)教育的有效途徑。

自考/成考有疑問、不知道如何總結自考/成考考點內容、不清楚自考/成考報名當?shù)卣?，點擊底部咨詢官網(wǎng)，免費領取復習資料：/xl/

自考《馬克思主義哲學原理》鞏固試題及答案

1、社會形態(tài)是（）

　A、社會存在各個方面的統(tǒng)一

　B、地理環(huán)境、人口因素和物質資料生產(chǎn)方式的統(tǒng)一

　C、國體和政體的統(tǒng)一

　D、同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應的經(jīng)濟基礎和上層建筑的總和

　參考答案：D

　2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑被稱為社會基本矛盾，（）

　A、是因為它們貫穿整個人類社會的始終B、它們互相配合

　C、它們相互滲透D、它們互相決定

　參考答案：A

　3、社會發(fā)展動力系統(tǒng)的主體是（）

　A、社會主要矛盾

　B、人民群眾

　C、科學家

　D、具體情況具體分析，不能確定

　參考答案：B

　4、社會發(fā)展動力系統(tǒng)的作用機制的基礎是（）

　A、社會根本性質B、社會物質基礎

　C、社會基本矛盾D、社會存在

　參考答案：C

　5、社會基本矛盾中最活躍的因素是（）

　A、經(jīng)濟基礎B、生產(chǎn)關系C、生產(chǎn)力D、上層建筑

　參考答案：C

　6、有關"生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的作用機制"是（）

　A、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系

　B、生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力

　C、生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力是一個辯證過程

　D、生產(chǎn)關系是形式，生產(chǎn)力是內容

　E、生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力：基本適合――基本不適合――基本適合

　參考答案：ABCDE

　7、有關"上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎的規(guī)律"作用機制的是（）

　A、經(jīng)濟基礎決定上層建筑

　B、上層建筑反作用經(jīng)濟基礎

　C、上層建筑適合經(jīng)濟基礎是一個辯證過程

　D、經(jīng)濟基礎是形式，上層建筑是內容

　E、上層建筑對經(jīng)濟基礎：基本適合――基本不適合――基本適合

　參考答案：ABCE

　8、構成社會基本矛盾的因素有（）

　A、生產(chǎn)力B、生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）

　C、意識形態(tài)D、上層建筑E、政治

　參考答案：ABD

　9、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是因為（）

　A、人民群眾是社會物質財富和先進生產(chǎn)力的創(chuàng)造者

　B、人民群眾的實踐活動是一切精神財富的源泉

　C、人民群眾是實現(xiàn)社會變革和制度創(chuàng)新的決定力量

　D、人民群眾基礎強大

　E、人民群眾運動活躍

　參考答案：ABC

　10、下面屬于"群眾觀點"的是（）

　A、相信群眾能夠自己解放自己

　B、全心全意為人民服務

　C、一切向人民群眾負責

　D、把人群眾當作英雄E、向人民群眾學習

　參考答案：ABCE

　11、辯證法所說的`否定是指在事物發(fā)展中（）

　A、簡單地宣布某一事物不存在

　B、對舊事物既克服又保留

　C、要對舊事物采取全盤否定、拋棄的態(tài)度

　D、要對一切現(xiàn)存事物都特懷疑的態(tài)度

　參考答案：B

　12、否定之否定規(guī)律揭示了（）

　A、事物發(fā)展變化的形式或狀態(tài)

　B、事物發(fā)展的方向和道路

　C、事物發(fā)展的源泉和動力

　D、事物發(fā)展的各種趨勢或趨向

　參考答案：B

　13、下列現(xiàn)象符合辯證否定的是（）

　A、砍伐樹木B、碾碎谷種

　C、花朵開放時花蕾消失D、洪水沖毀莊稼

　參考答案：C

　14、我國漢朝董仲舒說："古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下、"這是（）

　A、唯物論觀點B、唯心論觀點

　C、辯證法觀點D、形而上學觀點

　參考答案：D

　15、公孫龍"白馬非馬"之說的錯誤在于割裂了（）

　A、矛盾的同一性和斗爭性的關系

　B、矛盾的普遍性和特殊性的關系

　C、主要矛盾和次要矛盾的關系

　D、矛盾的主要方面和次要方面的關系

　參考答案：B

　16、同質的事物也是有區(qū)別的，這種區(qū)別的依據(jù)是事物的（）

　A、度B、屬性C、量D、特殊矛盾

　參考答案：C

　17、正確把握矛盾同一性和斗爭性的關系，必須學會：（）

　A、在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握統(tǒng)一

　B、在現(xiàn)實中把握問題，在問題中把握現(xiàn)實

　C、在現(xiàn)存中把握未來，在未來中把握現(xiàn)存

　D、在理論中把握實踐，在實踐中把握理論

　參考答案：A

　18、科學研究證明，地球上的核反應、元素蛻變等現(xiàn)象與宇宙天體物理活動存在共同規(guī)律，這說明這兩種現(xiàn)象之間具有（）

　A、間接的聯(lián)系B、內在的聯(lián)系C、偶然的聯(lián)系

　D、本質的聯(lián)系E、外部的聯(lián)系

　參考答案：BD

　19、辯證的否定是（）

　A、外力作用的結果

　B、事物內部否定方面戰(zhàn)勝肯定方面

　C、事物內部肯定方面戰(zhàn)勝否定方面

　D、事物的自我否定

　E、絕對的否定

　參考答案：BD

　20、物質生活資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，因為（）

　A、生產(chǎn)方式是人類從動物界分離出來的根本動力和根本標志

　B、生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在的基礎，是社會運動的物質承擔者

　C、生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的結構、性質和面貌

　D、生產(chǎn)方式的變化決定著整個社會歷史的變化和社會形態(tài)的更替

　E、生產(chǎn)方式?jīng)Q定自然界的變遷

　參考答案：ABCD

自考馬克思主義哲學原理復習：歷史觀（4）

29 文明和文明形態(tài)。

文明和文明形態(tài)是兩個密切聯(lián)系而又有區(qū)別的范疇：

（1）文明和文明形態(tài)的區(qū)別。文明是一個更為抽象的一般概念，它標志著人類社會的進步程度和開化狀態(tài)及其與野蠻，無知和愚昧的區(qū)別，是人類改造客觀世界和主觀世界的過程中所創(chuàng)造與積累的成果的總和。文明形態(tài)是文明的具體形式，它標志著文明所具有的獨特的特征，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段所表現(xiàn)出來的一種具體的社會文明形式。文明形態(tài)是社會的物質文明形態(tài)，政治文明形態(tài)和精神文明形態(tài)的統(tǒng)一體。

（2）文明和文明形態(tài)又不可分割地聯(lián)系著。社會的文明所達到的程度和狀態(tài)，必須通過具體的文明形式表現(xiàn)出來，一個社會的文明程度越高，具體的文明形式的發(fā)展水平也就越高。文明和文明形態(tài)的統(tǒng)一通過人的發(fā)展和社會的發(fā)展表現(xiàn)出來，通過物質文明，政治文明和精神文明的高度發(fā)展而具體化。

30?不斷促進社會主義物質文明，政治文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展。

（1）文明是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的各種積極成果和財富的總和。

（2）人類文明主要包括物質文明，政治文明，精神文明三個方面：物質文明是人類在經(jīng)濟領域中創(chuàng)造的財富和成果，主要表現(xiàn)為社會物質生產(chǎn)和經(jīng)濟生活的進步；政治文明是在政治領域中創(chuàng)造的財富和成果，主要表現(xiàn)為社會政治制度和政治生活的進步；精神文明是在文化領域中創(chuàng)造的財富和成果，主要表現(xiàn)為社會精神產(chǎn)品和精神生活的進步。

（3）物質文明，政治文明和精神文明之間存在著相互作用，相互滲透和相互轉化的辯證關系。

31?社會規(guī)律及其特點。

（1）社會規(guī)律是社會發(fā)展過程中的內在的，本質的，必然的聯(lián)系，是由人們有目的的活動構成的。

（2）社會規(guī)律是人們自己的社會行動的規(guī)律，人們自己創(chuàng)造自己的歷史?！皻v史不過是追求著自己目的人的活動而已。”人既是歷史的“劇作者”，同時又是歷史的“劇中人”。

（3）社會規(guī)律存在并實踐于人的活動之中，但社會規(guī)律具有客觀性，它的客觀性根源于人的社會實踐活動的客觀性。

（4）社會規(guī)律的客觀性和人的自覺活動是可以統(tǒng)一起來的，這就是尊重社會規(guī)律和發(fā)揮自覺能動性的統(tǒng)一。

（5）割裂二者的關系犯“唯意志論”和“宿命論”兩種錯誤：“唯意志論”否定社會發(fā)展的客觀規(guī)律性，夸大人的自覺活動，這是主觀唯心主義的歷史觀?！八廾摗眲t夸大社會規(guī)律的客觀性，否認人的自覺活動，是一種客觀唯心主義的歷史觀。

32?社會進程是無數(shù)交錯的力量形成的歷史“合力”。

（1）歷史合力的觀點是恩格斯概括的歷史唯物主義關于社會歷史進程的形成和趨勢的基本思想。

（2）歷史唯物主義認為，歷史總是從許多單個人的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，歷史的最終結果就是由無數(shù)交錯的力量相互作用所產(chǎn)生的“合力”造成的。

（3）每個人的意志都融在這一總的合力中，都對合力起著或大或小，或正或負的作用。

（4）歷史“合力”的觀點揭示了歷史形成中的思想動機背后的物質原因。

（5）歷史“合力”的觀點透過歷史中的偶然因素揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性。

（6）歷史“合力”的觀點揭示了人民群眾推動歷史發(fā)展的決定力量，個人的意志及其活動對歷史發(fā)展也具有一定作用。

（7）社會歷史進程既包含人的主觀意志，即主觀能動性，又具有客觀規(guī)律性，是客觀規(guī)律性同人的自覺活動的統(tǒng)一。

33?人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者。

（1）人民群眾是構成人類社會的主體，是社會的大多數(shù)。人民群眾是構成人類歷史活動的主要擔當者和體現(xiàn)者。

（2）生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終決定力量，而人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。（3）人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，為社會發(fā)展提供了最基本的條件。

（4）人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，它們的實踐經(jīng)驗是精神財富的源泉，同時人民群眾也參加了精神財富的創(chuàng)造活動。

（5）人民群眾是社會變革的決定力量，是推動社會歷史由低級向高級發(fā)展的決定力量。

（6）人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，是實現(xiàn)自身利益的根本力量。

（7）尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位是一致的。

34?個人在歷的作用。

（1）個人是相對于社會而言的個體。個人包括普通個人和歷史人物。社會的每一個人都對社會發(fā)展起著或大或小或正或負的作用。歷史唯物主義研究個人在歷的作用，主要是指杰出人物在歷的作用。

（2）杰出人物是指那些對歷史發(fā)展起過重大推動作用的代表人物，主要是指政治上的領袖人物在歷的作用。

（3）杰出人物在歷的作用主要表現(xiàn)在：①他們是實現(xiàn)一定歷史任務的發(fā)起者，策劃者。②他們也是實現(xiàn)一定歷史任務的組織者。③杰出人物對某些具體事件不僅有深刻影響，能加速或延緩歷史任務的解決，有時甚至是起了決定性作用。④杰出人物對歷史發(fā)展起重大作用，但只能對歷史的發(fā)展起加速或延緩作用，而不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢，他們的活動受歷史條件制約。

35?堅持黨的群眾觀點和群眾路線。

（1）群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，它包括：堅信群眾自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務的觀點；一切向群眾負責的觀點；虛心向群眾學習的觀點。

（2）無產(chǎn)階級政黨的群眾路線包括兩個方面：一是黨的政治路線和組織路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾；二是群眾路線的領導方法，即“從群眾中來，到群眾中去”。

（3）群眾路線，是實現(xiàn)黨的思想路線，政治路線，組織路線的根本工作路線。堅持黨的群眾路線，是我們做好各項工作的根本保證。不管到什么時候，我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論，路線，綱領，方針，政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟，政治，文化利益。只有這樣，才能始終保持黨同群眾的密切聯(lián)系，使我們的事業(yè)興旺發(fā)達，立于不敗之地。

36?中國特色社會主義的成功經(jīng)驗深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。

中國特色社會主義的成功經(jīng)驗使中國***進一步深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。具體表現(xiàn)在：

（1）生產(chǎn)力是推動社會前進最活躍，最革命的力量，生產(chǎn)力的總和決定著社會狀況。

（2）人類社會的發(fā)展，就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。

（3）堅持以人為本，樹立全面，協(xié)調，可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。這是我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展客觀規(guī)律的新認識。

（4）改革是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求，是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑，改革是社會主義社會發(fā)展的重要動力。

自考教材馬克思？

今天教務老師給大家收集整理了自考教材馬克思的相關問題解答，還有免費的自考歷年真題及自考復習重點資料下載哦，以下是全國我們?yōu)樽钥忌鷤冋淼囊恍┗卮?，希望對你考試有幫助?/p>

18年版本的自考馬克思書本和15年版本的相差大嗎?差別是不大，問題是如果剛好考到了有差別的地方，而你又考了58分，那不是很。。。

2019年將有33門自考科目啟用新教材!這其中還包括了近代史、馬克思、大學語文等必考的公共課教材。

教材購買一般有3個渠道：

①線下書店：前往當?shù)鼐C合類書店或考試專用書店進行購買

②網(wǎng)上購買會較實惠，比如淘寶當當、亞馬遜、孔夫子等購物網(wǎng)站，根據(jù)所報課程代碼或者課程名稱去搜索，雖然可能會書籍不全，但可以買到打折書。

因為專業(yè)計劃的科目很多，一些考生考慮到網(wǎng)上購買全套教材會有一定的折扣力度，比單獨購買劃算得多，所以會一次性全部購齊。其實我是不建議大家這么做的，如果你遇到以下幾點，書就白買了：

①考完全部課程一般需要2-3年的時間，甚至會更久。在這個過程中，教材很有可能會面臨改版，因此買教材的時候一定要看清楚是否是最新版本的教材，避免買到舊版的教材，以免耽誤學習，也浪費錢財。

②每個專業(yè)都至少有12、13門課程，一次性買齊全部教材，堆在小課桌上，無形會為你增添壓力，看完一本買一本，會更有成就感。

③不少自考生考了一半試覺得畢業(yè)遙遙無期或者自己能力不足棄考了，還有的考生覺得自己更加適合另一個專業(yè)，轉專業(yè)考試了，此前購買的全套教材也都沒有用武之地了。

湖南省教育考試院關于印發(fā)《2019年4月全省高等教育自學考試課程安排及教材目錄》的通知

為什么說馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論？馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論原因：

1、從馬克思主義哲學產(chǎn)生來看，馬克思主義哲學是在具備一定的經(jīng)濟政治科學的條件下產(chǎn)生的，是從人類哲學思想中唯物主義和辯證法傳統(tǒng)的批判繼承與創(chuàng)造性的發(fā)展。

2、從哲學的研究對象來看，以往的哲學總是企圖在科學之上創(chuàng)造一個包羅萬象的知識體系，想窮盡一切知識，因而不然有許多不科學的成分。馬克思主義哲學正確地解決了哲學和各門具體科學的關系，明確了自然界、人類社會和思維的普遍本質與普遍規(guī)律是哲學的研究對象。

3、從內容上來看，以往的哲學，唯物主義和辯證法是分離的，馬克思主義哲學則把唯物主義和辯證法有機地結合起來，以往的哲學在自然觀上是唯物的，但是在歷史觀上是唯心的，馬克思主義哲學則把唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀高度統(tǒng)一起來。

4、從馬克思主義哲學的發(fā)展來看，馬克思主義哲學從不自封為最終完整的知識體系，而把自己看做是一門創(chuàng)造性的科學，他隨著實踐與科學的發(fā)展而不斷豐富、完善和發(fā)展。

擴展資料：

實踐的觀點是馬哲首要的和基本的觀點，實踐的原則是馬哲的建構原則。

馬哲從實踐出發(fā)去反觀、透視和理解現(xiàn)存世界，把對象、現(xiàn)實、感性當做實踐去理解。

馬克思把自己的哲學對象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎的人類實踐活動，把哲學的任務規(guī)定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關系，從而為改變世界提供方法論。

馬克思第一次把實踐提升為哲學的根本原則，轉化為哲學的思維方式，從而創(chuàng)立了以實踐為核心和基礎的嶄新形態(tài)的現(xiàn)代唯物主義。

科學的實踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結了傳統(tǒng)哲學。

馬哲同時代的步伐保持密切的聯(lián)系，以強烈的歷史感和責任感，嚴格依據(jù)實踐的發(fā)展和科學的進步，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展自己的理論，及時修正某些被實踐證明業(yè)已陳舊的個別觀點和結論，以保持和發(fā)展自己學說的科學性、真理性。

同時堅持科學的世界觀和方法論，堅持鮮明的黨性原則，對來自各方面的反馬克思主義的和其他的辯證觀點和理論，進行毫不含糊的批判與斗爭，指導現(xiàn)實以正確的方向和道路，并在同各種錯誤的批判和斗爭中豐富和發(fā)展自己。

馬哲是開放的理論體系，不僅要吐故還要納新。馬哲的理論活力來自實踐。是對以往自然科學、社會科學和思維科學的成果的批判繼承，隨著發(fā)展會不斷總結新經(jīng)驗豐富和發(fā)展自己的理論內容及其相應理論形式。

馬哲是不斷發(fā)展的，把馬哲看作是活生生的發(fā)展的學說，使之永遠同實踐和科學的發(fā)展相一致，反對把馬克思主義教條化、絕對化和僵化的傾向。

參考資料：

百度百科–馬克思主義哲學

自考用人教版教材可以嗎自考教材有什么？自考用人教版教材可以嗎自考那要看你是要考成教呢?還是自考。

自考馬克思怎么背網(wǎng)上下載歷年試卷和考試大綱，把答案在教材書上找出來；根據(jù)大綱復習，要求識記和掌握的重點背下來；考試時，要把名詞解釋當簡答題回答，凡是能記住的內容只要卷面允許，都寫上去即可。馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自由解放和人類解放的科學理論，是關于自然、社會和人類思維發(fā)展規(guī)律的科學認識，無產(chǎn)階級斗爭的性質、目的的學說。學說的范圍包括政治、哲學、經(jīng)濟、社會等廣泛的領域。是在批判繼承人類歷史上一切有益成果的基礎上產(chǎn)生的。

自考/成考有疑問、不知道自考/成考考點內容、不清楚當?shù)刈钥?成考政策，點擊底部咨詢官網(wǎng)老師，免費領取復習資料：/xl/

自考《馬克思主義哲學原理》試題（一）

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

　在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。

　1.歷史觀的基本問題是（ ）

　A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的關系問題

　B.經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系問題

　C.社會存在和社會意識的關系問題

　D.物質文明和精神文明的關系問題

　2.馬克思主義哲學產(chǎn)生的直接理論來源是（ ）

　A.古希臘羅馬哲學 B.英國唯物主義哲學

　C.法國啟蒙哲學 D.德國古典哲學

　3.馬克思主義哲學在中國傳播的根本原因是（ ）

　A.世界革命的影響

　B.中國先進知識分子的介紹

　C.它能與中國傳統(tǒng)文化相結合

　D.它能適應中國社會實踐發(fā)展的需要

　4.設想沒有運動的物質是一種（ ）

　A.形而上學觀點 B.唯心主義觀點

　C.庸俗進化論觀點 D.相對主義觀點

　5.人工智能出現(xiàn)和發(fā)展的哲學意義在于（ ）

　A.否定了意識對物質的能動作用

　B.證明了意識對物質的依賴性

　C.否定了電腦與人腦的本質區(qū)別

　D.證明了電腦在整體上超過人腦

　6.哲學上的二元論的錯誤在于否認（ ）

　A.世界的統(tǒng)一性

　B.世界的運動變化

　C.物質和運動的不可分割性

　D.時間和空間的不可分割性

　7.馬克思主義哲學的物質觀與自然科學物質結構理論的關系屬于（ ）

　A.高級和低級的關系 B.一般和個別的關系

　C.整體和部分的關系 D.簡單和復雜的關系

　8.“是亦彼也，彼亦是也”，即只承認事物之間的聯(lián)系，否認事物之間的區(qū)別。這是一種

　（ ）

　A.形而上學觀點 B.相對主義觀點

　C.唯心主義觀點 D.唯物主義觀點

　9.區(qū)分新舊事物的標志在于，它（ ）

　A.是不是在新時代產(chǎn)生的 B.是不是具有新的特點

　C.是不是得到多數(shù)人的承認 D.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律

　10.下列選項中，包含矛盾雙方在一定條件下相互轉化思想的是（ ）

　A.禍兮福所倚，福兮禍所伏 B.知彼知己，百戰(zhàn)不殆

　C.城門失火，殃及池魚 D.月暈而風，礎潤而雨

11.否認事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，會導致兩種錯誤，一種是直線論，另一種是（ ）

　A.激變論 B.循環(huán)論

　C.庸俗進化論 D.庸俗唯物論

　12.國體與政體之間的關系屬于（ ）

　A.本質和現(xiàn)象的關系 B.內容和形式的關系

　C.共性和個性的關系 D.整體和部分的關系

　13.“實踐是認識的來源”，這種觀點是說（ ）

　A.只要參加實踐活動就能獲得正確認識

　B.一切認識都要直接參加實踐活動才能獲得

　C.一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的

　D.只有直接經(jīng)驗來自實踐

　14.馬克思主義認識論與舊唯物主義認識論有兩個相同觀點，其中一個是都主張認識是主體對客體的反映，另一個是都主張（ ）

　A.實踐是認識的基礎

　B.認識是一個辯證發(fā)展過程

　C.人能夠認識客觀世界

　D.真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一

　15.有人認為，一定歷史條件下被實踐證明為正確的理論，是永恒不變的終極真理。這是一種（ ）

　A.形而上學觀點 B.唯物辯證法觀點

　C.唯心主義觀點 D.相對主義觀點

　16.黨的思想路線的核心是（ ）

　A.一切從實際出發(fā) B.理論聯(lián)系實際

　C.實事求是 D.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

　17.聯(lián)結人與自然的中介是（ ）

　A.地理環(huán)境 B.生產(chǎn)勞動

　C.社會生活 D.信息交流

　18.物質資料的生產(chǎn)方式是（ ）

　A.地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一 B.社會存在和社會意識的統(tǒng)一

　C.經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一 D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一

　19.生產(chǎn)關系范疇反映的是（ ）

　A.人與自然界之間的關系 B.人與人之間的壓迫與被壓迫關系

　C.人與人之間的合作互助關系 D.人與人之間的經(jīng)濟關系

　20.馬克思主義認為，國家的本質是（ ）

　A.管理社會各項公共事務

　B.為全體社會成員謀福利

　C.統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具

　D.保護國家領土主權不受外來勢力侵犯

21.先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用，是由于（ ）

　A.它是對社會存在的反映 B.它具有系統(tǒng)性、理論性

　C.它繼承了人類的先進文化 D.它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律

　22.五種社會形態(tài)劃分所依據(jù)的標準是（ ）

　A.生產(chǎn)關系的不同性質 B.國家政權的不同性質

　C.意識形態(tài)的不同性質 D.人的發(fā)展的不同狀況

　23.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”。這句話的意思是說，社會形態(tài)的發(fā)展（ ）

　A.與自然界事物的發(fā)展完全相同

　B.是純粹自發(fā)的過程

　C.不受人的自覺活動的影響

　D.具有不依人的意志為轉移的客觀規(guī)律性

　24.人類社會的基本矛盾是（ ）

　A.政治與經(jīng)濟之間的矛盾

　B.理論與實踐之間的矛盾

　C.先進社會意識與落后社會意識之間的矛盾

　D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾

　25.階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，它是階級社會發(fā)展的（ ）

　A.根本動力 B.直接動力

　C.最終動力 D.動力

　26.社會革命首要的基本的標志是（ ）

　A.先進的政治思想代替落后的政治思想

　B.高效率的政治體制代替低效率的政治體制

　C.國家政權從反動階級手里轉移到革命的進步的階級手里

　D.合理的經(jīng)濟體制代替不合理的經(jīng)濟體制

　27.歷史唯物主義和歷史唯心主義在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于，是否承認（ ）

　A.杰出的個人在歷的重大作用

　B.人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量

　C.人們的思想動機推動社會發(fā)展的巨大作用

　D.剝削階級在歷史發(fā)展中的作用

　28.下列關于人性的看法，屬于正確觀點的是（ ）

　A.人之初，性本善 B.人之初，性本惡

　C.人性無善無惡 D.人性是在社會中形成的

　29.在價值關系中，人與物的區(qū)別在于，人（ ）

　A.只能是價值主體

　B.既可能是價值主體，又可能是價值客體

　C.只能是價值主客體關系的中介

　D.只能是價值客體

　30.在現(xiàn)實的社會生活中，個人是什么樣的，主要取決于（ ）

　A.他們進行生產(chǎn)的物質條件 B.他們所處的地理環(huán)境

　C.他們的個人意志 D.他們的天賦條件

自考本科考哪幾門?

自考本科科目：

1、公共科目（3-5門左右）：其中《中國近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思基本原理概論》、《英語二》三門課程為必考公共課，無論什么專業(yè)都需要考這三門的。

2、專業(yè)科目（8-10門左右）：專業(yè)課的設置都是由各主考學校對本校內此專業(yè)的教學要求設置的。是指同專業(yè)知識、技能直接聯(lián)系的基本課程。部分專業(yè)的專業(yè)課還分為必考課和選考課：必考課就是必須要考的課程，選考課程是指根據(jù)專業(yè)方向選擇幾門有關的課程。

3、換考課程（3-5門左右）：換考課程是指英語自學難度大的考生不考英語二而多考幾門其他課程替代英語二的學分，一般是考3到5門課程。

自考本科熱門專業(yè)：

1、行政管理專業(yè)：行政管理也是一個比較熱門的專業(yè)，沒有數(shù)學、英語。對于不擅長數(shù)學、英語的同學比較適合該專業(yè)，畢業(yè)后可報考公務員，或者從事人力行政等工作。

2、會計專業(yè)：學習內容有高級財務會計、審計學、會計制度設計、金融理論與實務、市場營銷學等；畢業(yè)后可在政府機構、事業(yè)單位、民營企業(yè)從事會計等工作。

3、漢語言文學專業(yè)：漢語言文學專業(yè)是自考里面屬于最熱門的專業(yè)之一，它有以下優(yōu)勢：考試科目少；不考英語和數(shù)學；統(tǒng)考科目簡單；就業(yè)范圍廣、可用于報考編制單位或者公務員。

馬克思主義基本原理概論 自考主要考什么？

“馬克思主義基本原理概論”學習方法　　一、概念要準確，切忌含混不清　　學習馬克思主義原理，首先要準確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因為人人都有世界觀，不管他自己是否意識到了，但并非每個人的世界觀都形成了理論體系，都是系統(tǒng)化、理論化的。只有形成了理論體系的世界觀或系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學，并非一切世界觀都是哲學。在掌握哲學這個概念時，既要注意哲學與世界觀的聯(lián)系，又要注意哲學與世界觀的區(qū)別，不要把哲學與世界觀相混淆?！　≡偃?，我們把經(jīng)濟基礎定義為“一個社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各個方面的總和”，而不是定義為“生產(chǎn)關系的總和”。因為“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各個方面的總和”與“生產(chǎn)關系的總和”所包含的內容是不同的。在任何一個社會形態(tài)中，都不只存在一種生產(chǎn)關系，而是既有占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系，又有各種不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系，如舊生產(chǎn)關系的殘余和新生產(chǎn)關系的萌芽等。“生產(chǎn)關系的總和”包括了所有這些生產(chǎn)關系，內容十分寬泛，而“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各個方面的總和”，僅指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的三個方面，即生產(chǎn)資料所有制形式、各種不同的社會集團在生產(chǎn)中的地位及其相互關系、產(chǎn)品的分配方式的總和。在掌握經(jīng)濟基礎這個概念時，切不可將“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各個方面的總和”與“生產(chǎn)關系的總和”相混淆?！　《?、觀點要全面，切忌片面性　　世界上的一切事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的，而是相互依賴、相互聯(lián)系的。事物的各個方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴、相聯(lián)系的。馬克思主義每一個基本原理，都全面地反映了事物之間或事物內部各個方面的聯(lián)系。因此，一定要全面理解馬克思主義的基本原理，切忌簡單化和片面性?！　±?，在物質和意識的關系問題上，既要看到物質對意識的決定作用，又要看到意識對物質的能動的反作用；在主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的關系問題上，既要看到主要矛盾對次要矛盾、矛盾的主要方面對次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾對主要矛盾、矛盾的次要方面對主要方面的影響作用；在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系問題上，既要肯定生產(chǎn)力對生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用，又要看到生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用；在人民群眾和個人在歷史發(fā)展中的作用問題上，既要肯定人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用，又要充分重視個人特別是杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用；在商品的價值和使用價值的關系問題上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相統(tǒng)一的一面；在對資本主義制度性質的認識上，既要掌握資本主義經(jīng)濟制度的本質，又要掌握資本主義政治制度和意識形態(tài)的本質；在關于共產(chǎn)主義社會的發(fā)展階段和客觀過程的問題上，既要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，又要積極投身中國特色社會主義事業(yè)等等。簡言之，要全面地看問題，不要片面地看問題。　　三、要在理解的基礎上記憶，切忌死記硬背　　學習馬克思主義也和學習其他科學一樣，要記住它的基本概念和基本原理，要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點。只有這樣，才能運用它的基本概念和基本原理思考問題。如果腦子里是一片空白，沒有記住任何概念和原理，怎么能夠思考問題呢？這與沒有記住數(shù)學的公理、公式無法解數(shù)學試題一樣。所以要學好馬克思主義不是要不要記憶的問題，而是如何記憶的問題。我們主張在理解的基礎上記憶，反對機械的死記硬背。　　死記硬背有很多弊端。一是費力大，收效小，事倍功半，背了好長時間，也沒有記住多少東西。二是記不準，易混淆，張冠李戴，錯記漏記，把概念或原理弄得支離破碎，殘缺不全。三是記不牢，容易忘，費九牛二虎之力，好不容易記住的東西，沒有多長時間就忘得一干二凈了?！　∷?、要理論聯(lián)系實際，切忌理論脫離實際　　關于理論與實際相結合的原則，在本課程自學考試指定教材的“緒論”中作了較為具體的論述，這里不再重復。我們想提醒自學考試應考者注意的是，理論與實際的結合或聯(lián)系是雙向的，而不是單向的。理論聯(lián)系實際，分析和解決實際問題，一定要以弄清理論為前提，不要離開理論羅列一大堆實際問題。學習理論，把它束之高閣，不去分析和解決實際問題，再好的理論也是無用的；但是離開理論，只羅列實際問題，就事論事，不作理論分析，也不算是理論聯(lián)系實際。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現(xiàn)；只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現(xiàn)。這兩種傾向我們都要防止和反對。

自考“馬克思政治經(jīng)濟學原理”名詞解釋10

第十章馬克思主義創(chuàng)始人的社會主義經(jīng)濟思想

　名詞解釋

　1、生產(chǎn)力標準：是指一定的社會制度、生產(chǎn)關系和經(jīng)濟體制的存在與更替的合理性，要以是否適應于生產(chǎn)力狀況和是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展為標準。

　2、從資本主義社會到社會主義社會的過渡時期：是指從無產(chǎn)階級專政建立開始，到社會主義經(jīng)濟制度的基本建立為止，這中間所經(jīng)歷的革命轉變時期。中國的過渡時期是從新民主主義社會轉變?yōu)樯鐣髁x社會的時期。

　3、共產(chǎn)主義社會的兩個階段：共產(chǎn)主義社會的兩個階段是指共產(chǎn)主義作為一種社會制度，它的發(fā)展必然經(jīng)歷低級和高級兩個階段，低級階段或第一階段為社會主義社會，高級階段或第二階段是共產(chǎn)主義社會。

　4、自由人聯(lián)合體：馬克思把社會主義社會和共產(chǎn)主義社會中的社會經(jīng)濟組織稱為自由人的聯(lián)合體。

　5、社會主義初級階段：社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達的經(jīng)濟條件下，建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。

　6、社會主義公有制：是以勞動人民共同占有生產(chǎn)資料為特征的所有制形式。它是社會主義經(jīng)濟制度的本質特征和根本標志，從而也是社會主義經(jīng)濟制度的基礎。

　7、按勞分配：按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則，它是由社會和集體以人們付出勞動的數(shù)量和質量為尺度分配個人消費品。

　8、按生產(chǎn)要素分配：是指按照資本、勞力、技術、信息、土地以及各種生產(chǎn)資料等生產(chǎn)要素的投入所進行的收入分配。

　9、各盡所能，按需分配：是共產(chǎn)主義社會的一個基本原則，即得到全面發(fā)展的共產(chǎn)主義勞動者，自覺地盡其所能為社會勞動，社會按照他們的實際需要分配消費品。

　10、舊社會分工：是指每個人長期乃至終生被束縛在一種職業(yè)上，即固定在由分工所形成的一種崗位上。特別是形成了腦力勞動與體力勞動的對立或根本差別。

　11、社會主義市場經(jīng)濟：社會主義市場經(jīng)濟是與社會主義基本制度相結合，在社會主義國家宏觀調控下的市場經(jīng)濟。

　12、計劃調節(jié)：是國家通過制定的長期、中期、短期經(jīng)濟計劃，對國民經(jīng)濟的運行和發(fā)展進行的調節(jié)。

　13、國民經(jīng)濟比例關系：是指社會再生產(chǎn)各部門、各環(huán)節(jié)、各地區(qū)之間相互依存相互制約的內在聯(lián)系在數(shù)量上的表現(xiàn)。

　14、“三個有利于”：是指有利于促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于人民生活水平的提高，有利于國家綜合國力的增強。

好了，今天關于“2024自考馬克思”的話題就到這里了。希望大家通過我的介紹對“2024自考馬克思”有更全面、深入的認識，并且能夠在今后的學習中更好地運用所學知識。

---